¬ведение в мир «оар. 8 томов

јвтор: Nisanzon, T.E.D., r.

»здательство: Jewish Book

 

 оличество: 

“аки хочу!

÷ена:$US121.50  $US243.00

—тоимость в других валютах

$US121.50
104.55EUR
CDN$156.75
7,066.48руб.
426.67₪
3,263.49грн.

¬ наличии на этом складе: 73 шт.

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 06070000
√од издани€: 2008
Cтраниц: 3136
ISBN: 978-965-7412-13-8
¬ес: 8.50 kgs
язык: –усский, »врит
ќбложка: тверда€
‘ормат: 18x30x25

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

ѕеред вами восьмитомное издание представл€ющее собой учебный материал дл€ желающих начать изучение  аббалы - души —в€той “оры.

ѕервые п€ть томов - это второе, исправленное и дополненное, издание переведенной нами на русский €зык книги "«оhар ’ок ле»сраэль". Ќыне добавлены новые комментарии автора и его же перевод всех ссылок из книги «оhар, не приведенных в оригинале.

Ўестой и седьмой тома - это перевод книги предисловий —в€того Ѕаал —улама.
¬осьмой том представл€ет собой уникальный в своЄм роде —ловарь каббалистических терминов, »мЄн и пон€тий, а также каббалистических толкований цитат из “аЌа’а. »м следует посто€нно пользоватьс€ при изучении восьмитомника.
ѕриложени€ к шестому тому содержат собранный по крупицам на страницах книги «оhар материал, св€занный с содержанием каванот (глубинного смысла ежедневно произносимых брахот и ответных амен).

 ак свидетельствуют наши мудрецы, изучение книги «оhар способствует очищению души человека, приближает его к “ворцу, даже если ученику далеко не всЄ пон€тно в столь сложном древнем тексте. “акова цель и нашей книги. ћы убеждены, что изучение —в€той “оры должно служить укреплению св€тости и веры в “ворца, совершенствованию личности ученика. ѕрошу ¬ас, дорогой читатель, помнить об этом в работе, к которой мы приступаем с Ѕ-жей помощью. ”спеха ¬ам на этом пути.
р. ÷ви Ёлазар ƒавид Ќисанзон

‘рагмент из книги:

—казали мудрецы: ќн - йецер ара, он и сатан, он и јнгел смерти. ќн спускаетс€ и подстрекает, поднимаетс€ и обвин€ет, приходит и отбирает душу. Ёто произошло по причине двух глобальных неисправностей, вызванных грехом ƒерева познани€. ѕерва€ причин€ет "поднимаетс€ и обвин€ет", ибо после того, как јдам соблазнилс€ и поел от ƒерева познани€, тело человека приобрело сосуд получени€ от ступени халала. » это вызвало ненависть и разделение между вечным —ветом жизни, который “ворец вдохнул в ноздри јдама, и телом человека.

—казал ¬с-вышний: Ќе могу я находитьс€ вместе с тем, кто подвержен гордыне. »бо гордын€ проистекает от сосудов получени€ халала, из которых высший —вет удалилс€ со времени цимцума. ќб этом сказано в книге «оhар, что ¬с-вышний ненавидит тела, ибо их суть - эгоизм, и потому —вет жизни оставил его, и это перва€ неисправность.

¬тора€ - это нисхождение двухсот восьмидес€ти восьми »скр, которые уже были присоединены к системе миров св€тости, а теперь, чтобы мир не был уничтожен, отданы и спустились к системе миров нечистоты в клипот. ѕричина в том, что система миров св€тости не может питать людей из-за разделени€, произошедшего между св€тостью и сосудами халала (так как они противоположны друг другу), как сказано:   Ќе   могу   я   находитьс€   вместе   с   тем,   кто
подвержен гордыне. ѕотому двести восемьдес€т восемь »скр были отданы системе миров нечистоты, чтобы они кормили и давали существование человеку и миру в этот период времени во всех поколени€х, до гмар атикун.

“ак про€сн€етс€, почему миры нечистоты называютс€ клипот (скорлупа): их назначение подобно скорлупе, охран€ющей плод от гр€зи и вреда. —корлупа необходима до того времени, когда человек пожелает съесть плод. ј без неЄ плод испортитс€ и не выполнит своего назначени€.

» потому двести восемьдес€т восемь »скр отданы клипот, чтобы питать мир человека, пока люди не приблиз€тс€ к “ворцу и не достигнут желанной цели.

» вот, втора€ испорченность oтноситс€ к nacуку: ѕриходит и отбирает его душу. »меетс€ ввиду даже мала€ часть души, котора€ остаЄтс€ у человека на ступени ѕота прежней жизни. Ќечиста€ сила отбирает еЄ в силу того самого факта, что она питает ее попавшими к ней двум€стами восьмьюдес€тью восемью »скрами.

„тобы пон€ть это, давайте расследуем качества нечистой стороны и поймЄм еЄ пути. »звестно, что все элементы нижнею мира это веточки, происход€щие от корн€, и отпечатываютс€ oт высшею мира, а высший - от более высокого и т.д...

» знай, что вс€ разница между ветв€ми и корнем только в их составе. —остав ветвей этого мира - материальные элементы, а состав мира »ецпра духовные элементы, на уровне духовности мира …ецира. » так каждый из миров -на своей ступени. Ќо соотношение между ступен€ми и их законы не измен€ютс€ при переходе от ветви к корню, они подобны как две капли воды и как рисунок подобен печати, с которой он отпечатан.

ј теперь, когда мы это знаем, рассмотрим веточку нечистой силы в этом мире и так сумеем постичь и еЄ корень - нечистую сторону вверху.

ќтзывы покупателей

  • ѕоказано 1 - 2 (всего 2 отзывов)
  •  

Tuesday 02 November, 2010

Plamen Angelov - читать все обзоры этого автора

ќтлична€ вещь, —посибо всем кто† работал над† созданием† этои великои книге.

Sunday 01 August, 2010

√ригорий јйзенберг - читать все обзоры этого автора

¬се, кто интересуютс€ каббалой, могут радоватьс€. ¬ышла замечательна€ книга Ђ¬ведение в мир «ќј–ї в 8 томах. ѕервые п€ть томов, это дополненное переиздание Ђ«ќј–. ’ок ле»сраэльї. “ома 6 и 7 написаны замечательным специалистом в области каббалы —в€тым Ѕааль —улам рабби …еhуда Ћейб hаЋеви јшлаг. “ом 6, это Ђ—уть еврейства ( нига предисловий)ї и том 7-Ђ—уть скрытой мудрости ( нига предисловий-2)ї. “ом 8 включает в себ€ словарь терминов.“итанический труд раби јшлага заслуживает отдельного разговора.«ќј– как таковой, это очень сложно дл€ воспри€ти€ и понимани€. ћожно читать и перечитывать одно предложение, один абзац иЕ не понимать прочитанное. ¬ древнем »зраиле к изучению каббалы допускались мужчины,которые не менее 40 лет изучали “ору и лишь избранные из них допускались к основам каббалы и лишь единицы могли проникнуть в св€та€ св€тых каббалы, приближа€сь асимптотически к глубинному понимаю того, что хотел сказать нам √-дь. Ёто сложно, неимоверно сложно. Ќо те, кто приблизитьс€ к глубокому пониманию каббалы-счастливцы, отмеченные √-дом.“ак вот, рабби јшлаг постаралс€ дать нам возможность приблизитьс€ к началу изучени€ каббалы. Ќедаром его две книги имеют второе название- нига предисловий. Ёто даже не Ђ¬ведениеї, это Ђвсего лишьї предисловие. Ќо чтобы написать такое Ђѕредисловиеї, нужно обладать колоссальными знани€ми, которое без божественного проведени€ невозможно. » еще огромное желание ѕќ«Ќј“№.  аббале несколько тыч€челетий,ее изучали многи... „итать далее »
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

zdorovie1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина