–оза о тринадцати лепестках. »удаизм в свете  абалы.

јвтор: Steinsaltz, Adin

»здательство: Shamir

 

÷ена:$US8.40  $US16.80

—тоимость в других валютах

$US8.40
7.23EUR
CDN$10.84
488.55руб.
29.50₪
225.62грн.

Ќет в наличии

«арегистрируйтесь и войдите, чтобы запросить книгу на этот склад

Ќаличие на других складах:
0
0
0

Ќомер по каталогу: 06005200
√од издани€: 2002
Cтраниц: 229
ISBN: 5-901905-03-2
¬ес: 0.23 kgs
ѕереводчик: –озеноер, Ў.
язык: –усский
ќбложка: тверда€
‘ормат: 12x2x17

 

ѕосетители, которые заказывают этот товар, также выбирают

ќписание

малый формат

книга рассказывает о “оре и заповед€х, о мировоззрении, основанном на “оре, о фундаментальных концепци€х иудаизма и о правилах еврейского образа жизни с позиций кабалы и хасидизма, которые освещают глубинные пласты “оры

« ак роза среди колючек, любима€ мо€ среди девушек».
«ѕеснь песней», 2:2

„то эта за роза? Ёто кнесет »сраэль (совокупна€ душа еврейского народа). »бо роза в низших мирах соответствует розе в высших. » так же, как в розе, растущей среди колючек, смешаны красное с белым, в кнесет »сраэль сочетаютс€ —уд и ћилость. » подобно тринадцати лепесткам розы окружают и защищают кнесет »сраэль тринадцать атрибутов милосерди€ “ворца.
««огар»

 нига раскрывает перед читателем грани сокровенного учени€ -  абалы, скрытой мудрости “оры

—одержание

ћиры
Ѕ-жественное про€вление
ƒуша человека
—в€тость
“ора
Ќравственность и проблема выбора
ќбраз человека в символике иудаизма
¬ поисках самого себ€
–аска€ние
ћолитва - перевод с иврита ».√иссера
«аповеди
ƒополнение. –итуал осв€щени€ субботы (кидуш)
"Ќачал Ёли€гу..." перевод с иврита ».√иссера

‘рагмент из книги:

ћиры.

‘изический мир, в котором мы живем и который воспринимают наши органы чувств, - всего лишь часть невообразимо огромной системы миров. Ѕольшинство их духовны по своей природе; они совершенно иные, нежели известный нам мир. Ёто не об€зательно означает, что они существуют в других област€х пространства - точнее было бы сказать, что они существуют в других измерени€х быти€. Ѕолее того, происходит настолько глубокое взаимопроникновение и взаимодействие различных миров, что они станов€тс€ как бы составными част€ми друг друга; при этом каждый из них служит отражением другого и, наоборот, - сам отражаетс€ в ином мире, сто€щем выше или ниже его, - измен€€сь, преобразу€сь и даже искажа€сь под вли€нием такого взаимодействи€. » тот реальный мир, который мы видим вокруг себ€, - суммарный результат бесконечно сложного комплекса взаимных вли€ний различных областей всего мироздани€.

 огда мы говорим о "высших" или "низших" мирах, то не имеем в виду их расположение в пространстве относительно друг друга, ибо в сфере духовного не существует материальных характеристик, - слова "высший" и "низший" определ€ют лишь положение, занимаемое тем или иным миром в иерархии причин и следствий. ћир называетс€ "высшим", если он расположен ближе к ѕервопричине, чем другой мир, в цепочке причинно-следственных св€зей, в то врем€ как мир "низший" - это мир вторичный, в некотором смысле - подобие "высшего" мира. “ем не менее это подобие - не просто копи€, это цела€ система, ведуща€ свое более или менее независимое существование, система со своими собственными характеристиками.

ћир, в котором мы существуем, вместе со всем, что находитс€ в сфере его вли€ни€, называетс€ миром действи€; ему принадлежит все многообразие наших чувственных и внечувственных воспри€тии. Ќо этот мир не представл€ет собой единой сущности и неоднороден по своим качествам. Ќизша€ часть мира действи€ - это физический мир действи€, мир, в котором происход€т механические процессы и господствуют естественные законы. Ќо над миром физической природы находитс€ друга€ часть того же мира, которую мы называем духовным миром действи€. „еловек существует в обеих сферах мира действи€; он служит посредником между ними, и обе они вли€ют на него. явл€€сь частью материального мира, человек подчин€етс€ физическим, химическим и биологическим законам природы. ¬месте с тем, наличие у него сознани€ - даже когда оно полностью поглощено интересами низшего пор€дка - определ€ет принадлежность человека духовному миру, миру идей. –азумеетс€, эти идеи в мире действи€ св€заны, в основном, с материальным миром; выраста€ из него и удал€€сь от него, они в действительности никогда не отрываютс€ от этого мира; и это верно как дл€ глубокой, всеобъемлющей философской теории, так и в отношении мыслительных упражнений невежды, дикар€ или ребенка.

¬се, что составл€ет существование человека, имеет, таким образом, две стороны: материальную и духовную. ѕри этом в мире действи€ духовное подчинено материальному, поскольку законы природы определ€ют облик и структуру всех вещей и руковод€т всеми процессами, происход€щими в нем. ¬ этом мире дух может про€вить себ€ и выполнить свое предназначение лишь на твердой почве €влений, которые мы именуем "силами природы". ƒругими словами, какой бы абстрактной и оторванной от так называемой "действительности" ни была мысль, она все равно принадлежит миру действи€.

Ќо мир действи€ - всего лишь часть общей системы мироздани€, включающей в себ€ четыре различных мира, каждый из которых обладает своими собственными характеристиками и собственной сущностью. Ёти четыре мира именуютс€, по нисход€щей, - "излучение", "творение", "созидание" и "действие". Ќапример, мир, наход€щийс€ непосредственно над нашим, - это мир созидани€. „тобы у€снить, чем эти миры отличаютс€ один от другого, необходимо рассмотреть сначала некоторые пон€ти€, общие дл€ всех них. Ёти пон€ти€ прин€то называть "мир", "год" и "душа"; в наше врем€ их следовало бы назвать "пространство", "врем€" и "индивидуальность" (ощущение своего "€").  аждый мир отличаетс€ от остальных способом про€влени€ в нем этих трех факторов. Ќапример, в нашем мире каждый предмет занимает определенное место в физическом пространстве - таково необходимое внешнее условие его существовани€; пространство - это та среда, в которой функционируют и передвигаютс€ все создани€ и объекты. ¬ более высоких мирах, а также в мире духовного действи€ то, что €вл€етс€ аналогом пространства в мире физического действи€, называетс€ "дворцом". Ёто нека€ структура, в пределах которой различные формы и сущности преобразуютс€ и сообщаютс€ между собой. “акие структуры можно, пожалуй, сравнить с замкнутыми в себе системами, которые математики называют "группами" и "пол€ми", где каждый элемент св€зан определенными отношени€ми с другими элементами и со всей системой в целом. “акие системы могут быть заполнены до предела, но могут быть и сравнительно малонаселенными или вовсе пустыми. ¬ любом случае така€ система, состо€ща€ из св€занных друг с другом сущностей, характеризуетс€ "местом" в абстрактном смысле, на €зыке  абалы - "дворцом" в высших мирах.

¬рем€ тоже имеет свой смысл дл€ других миров. — точки зрени€ нашего опыта врем€ измер€етс€ перемещением физических тел в пространстве. "√од", как абстрактное пон€тие, представл€ет собой самый процесс изменени€ - это переход одного состо€ни€ в другое, одной формы в другую; "год" также включает в себ€ концепцию причинности - преемственности и закономерности смены состо€ний. ѕри переходе к более высоким мирам эта система времени становитс€ все более абстрактной и все менее напоминает то, что мы привыкли называть "временем" в физическом мире; оно становитс€ не более чем чистой сущностью изменени€ или даже намеком на его потенциальную возможность.

Ќаконец, то, что мы называем "душа", - это вс€ совокупность живых творений, существующих во времени и пространстве физического мира. ’от€ они и €вл€ютс€ его существенной частью, они выдел€ютс€ среди всего, составл€ющего физический мир, благодар€ своему самосознанию и знани€м об этом мире. », подобно этому, души в высших мирах - это сущности, наделенные самосознанием и действующие в рамках "дворца" и "года" своего мира.

ћожно сказать, что мир созидани€ - это, по существу, мир чувств, главна€ субстанци€ которого - эмоции того или иного типа, €вл€ющиес€ элементами, из которых этот мир построен. —ущества, насел€ющие лот мир созидани€, - осознанные про€влени€ конкретных импульсов - скажем, побуждений совершить определенное действие или отреагировать на что-либо. ќни могут €вл€тьс€ осознанным про€влением способности следовать какому-либо побуждению, осуществл€ть то, к чему побуждают склонность или вдохновение. —ущества, насел€ющие мир созидани€ и функционирующие в нем так же, как мы - в мире действи€, обычно называют ангелами.

јнгел - это духовна€ реальность со своей собственной неповторимой сущностью, свойствами и характером. “о, что отдел€ет одного ангела от другого, - это не рассто€ние в физическом пространстве, но различие духовных уровней: одно существо может сто€ть выше или ниже другого, и этим различаютс€ их сущности.  ак мы уже сказали, ангелы насел€ют мир эмоций и чувств, и поскольку это так, каждого из них характеризует некий импульс или определенное побуждение - ощущение любви, импульс страха или сострадани€ и тому подобное. „тобы ввести более обобщенное пон€тие, обратимс€ к термину "стан ангелов". ¬ стане ангелов любви, например, - бесконечное множество разновидностей и нюансов этого чувства. Ќет двух чувств одного разр€да, которые были бы эмоционально идентичны, как не может быть двух одинаковых мыслей. ћножество однородных импульсов объедин€ютс€ в "стан ангелов" либо в еще более широкую группу - "дворец". ¬ то врем€ как у разных человеческих существ эмоции неодинаковы благодар€ несходству людских характеров или в зависимости от обсто€тельств времени и места, ангел всегда остаетс€ про€влением одной-единственной эмоциональной сущности. —ущность ангела определ€етс€ рамками конкретного чувства, подобно тому, как индивидуальность и душевные свойства человека определ€ют его "€" в нашем мире. ќднако ангел - это не просто частица духовного быти€, существо, чь€ единственна€ задача сводитс€ к воплощению отдельного чувства; это - целостна€ сущность, постигающа€ саму себ€ и окружающий ее мир; ангел может действовать в пределах своего мира созидани€. "јнгел'' ~ перевод ивритского слова молах, что буквально означает "посланник". ѕо своей природе ангел в некоторой степени действительно €вл€етс€ посланником: его задача- поддерживать посто€нный контакт между нашим миром действи€ и более высокими мирами. јнгел осуществл€ет передачу жизненной энергии из мира вмир, причем существуют два способа исполнени€ этой задачи: он может служить посланником Ѕ-га в более низкие уровни быти€ - к другим ангелам, а также к мирам и существам, наход€щимс€ ниже мира созидани€, но может быть использован и дл€ св€зи между нашим миром и высшими мирами.

–еальное различие между человеком и ангелом заключаетс€ совсем не в том, что человек обладает телом, а ангел - бестелесен; правомочно лишь сравнение души ангела с человеческой душой. ƒуша человека неимоверно сложна, это целый мир, состо€щий из различных сущностей, в то врем€ как ангел - единична€ сущность и в этом смысле существо одномерное.  роме того, из-за своей многогранности, способности содержать в себе противоречащие друг другу начала и из-за своего главного дара - Ѕ-жественной искры, составл€ющей внутреннюю силу души, котора€, собственно, и делает его человеком, - из-за всего этого человек обладает способностью проводить различие между разными вещами, и в особенности, - отличать добро от зла. —пособность эта дает человеку возможность подн€тьс€ на великие высоты, она же может €витьс€ и причиной его отступлени€ с прочно зан€тых, казалось бы, рубежей. Ќичто из этого не дано ангелу. ѕо своей внутренней сущности ангел навсегда остаетс€ неизменным; его статичное существование может быть временным или вечным, но оно раз и навсегда ограничено рамками, заложенных в него при его сотворении свойств.

—реди бессчетного множества категорий ангелов, насел€ющих различные миры, есть и такие, что существовали с начала времен; они - вечна€, неизмен€ема€ часть мироздани€. јнгелы этих категорий в некотором смысле действуют как проводники жизненной энергии, через которые Ѕ-жественна€ милость поднимаетс€ и опускаетс€ из одних миров в другие.

ќтзывы покупателей

  насто€щему времени нет отзывов, ¬ы можете стать первым.
ѕоделись своими мысл€ми с другими посетител€ми: Ќаписать отзыв

ƒобавить свой отзыв через Facebook

ѕодпишитесь на рассылку с новост€ми и скидками сейчас:  

 

ocheschen1

ћы вас слушаем!

ћы вас слушаем!


ѕожалуйста, не забывайте написать ваш емайл, если вы хотите получить от нас ответ.
¬аши предложени€ по улучшению магазина