Тегилим Огель Йосеф-Ицхак

прекрасное качество печати, крупный шрифт Книга Псалмов в пяти частях, разделенная соответственно семи дням недели и тридцати дней месяца. Приложение содержит сборник писем Любавического Ребе Рабби Йосефа-Ицхака Шнеерсона на тему произнесения Тегилим. Также содержит "Эйл молэй рахамим" и "Кадиш" ОГЛАВЛЕНИЕ От издательства Forward Предисловие переводчика Предисловие к изданию на иврите Призыв читать Тегилим О произнесении Тегилим в миньяне Молитва перед произнесением Тегилим Псалмы Молитва после чтения Тегилим Молитва в ночь Гошана Раба Молитва за больного Молитва перед изучением Торы, посвященным годовщине смерти Молитва за больных, произносимая после чтения свитка Торы Молитва в дороге Чтение Тегилим с первого дня месяца элул и до Йом Кипура Примечания переводчика Сборник бесед и писем рабби Раяца, шестого Любавичского Ребе «Произнесение Псалмов» Предисловие к сборнику бесед Глоссарий эйл молэй рахамим Кадиш ятом Призыв читать Тегилим Великий раввин, рабби Ишайя Горовица пишет в своей книге Шней Лухот Га-брит (стр. 257): Тот, чья душа желает прилепиться ко Всевышнему и славословить Ему, пусть прилепится к книге Тегилим. Наши мудрецы, благословенной памяти, сказали, что царь Давид молился, чтобы его псалмы произносили в синагогах и залах учения, ибо у нас нет ничего более значительного, чем книга Тегилим, содержащая псалмы различного содержания: некоторые представляют собой хвалу Всевышнему, другие полны мольбы о прощении. Все они были составлены царём Давидом посредством пророческого духа. Достоин похвалы тот, кто произносит Тегилим нараспев и сосредоточенно, а не второпях и машинально, как это делают в наши дни. Если человек хочет получить награду и сделать так, чтобы произнесение им псалмов приносило наслаждение Всевышнему, следует читать их внимательно. Всякий раз, когда в псалмах встречается слово ■־עדותיך, оно читается "эйдотеха". Исключение составляет псалом №119, где в стихах, начинающихся с букв Далет, Мем, Гей, Бет, Нун, Пей, Рейш и Цадик (образующих мнеионический ряд ДаМаГ БеН ПеРеЦ), это слово читается "эйдвотеха", за исключением стиха №138, где произношение остаётся "эйдотеха". Такова традиция, полученная нами от наших отцов. В 1-ой главе книги "Левуш"6 сказано: "Так как основной целью произнесения псалмов является уничтожение всех ангелов-обвинителей, чтобы дать возможность нашей молитве вознестись с миром, поэтому было бы весьма похвально, если бы Тегилим по возможности произносили до молитвы, чтобы ограничить жестоких и срезать шипы и колючки, окружающие небесную розу, перед молитвой. В результате молитва поднимется ко Всевышнему и будет желанной перед ним. Но если человек приходит в синагогу с опозданием, когда община уже молится, ему не следует делать главное второстепенным, а второстепенное главным. В этом случае для него важнее молиться с миньяном, сосредоточенно и не спеша. Ибо наши мудрецы включили в утреннюю молитву псалмы (от Барух шэамар и до Иштабах) для того, чтобы истребить все клипот (негативные силы) и ангелов-обвинителей, давая возможность молитве взойти Наверх с миром. а. Выдающийся талмудист и каббалист, рабби Ишайя Галеви Горовиц (1558-1628), известен как ШеЛо по имени своего монументального труда Шней Лухот Га-брит (Две Скрижали Завета) б. Левуш Малхут галахический труд талмудиста, каббалиста, астронома и философа, рабби Мордехая Йоффе (ок. 1535-1612).