Путешествие по недельным главам. Шмот

Настоящая книга является продолжением вышедшей год назад книги «Путешествие по неделельным главам» (ч. I. Книга «Бе-решит»). Она позволяет русскоязычному читателю заглянуть в сокровищницу еврейского духовного наследия и обнаружить в ней весьма неожиданные и тем более привлекательные ценности. Состоит из комментариев еврейских мудрецов на недельные главы второй книги Пятикнижия, собранных и обработанных Менахемом-Михаэлем Гити-ком, автором книг по еврейской философии («Знакомьтесь — еврейство!», «Голос тонкой тишины», «Где же был Б-г во время Катастрофы?»).

В путь далёкий собираясь

  Отправляясь в путешествие, принято намечать заранее достопримечательности, которые собираются в обязательном порядке увидеть. Как правило, это самые крупные (не обязательно в пространственном смысле) и наиболее известные места паломничества туристов. В своей попытке «объять» необъятную Тору воспользуемся вышеозначенным, вовсе не хитрым, рецептом.
  Наше внимание в каждой из недельных глав будут привлекать, во-первых, самые «знаменитые» повороты сюжета, законы или персонажи.
  Комментарии, у которых мы будем учиться (за исключением случаев, когда указано имя мудреца), были получены автором от своего ребе — рава Моше Франка, которому автор обязан самым главным — любовью, им привитой, к словам Пятикнижия Моше.
  Корни Б-жественного языка, именуемого лашон-кодеш, на котором написана Тора, будут путеводной звездой в пути, в который мы отправляемся.
  Два авторских пожелания перед началом путешествия. Общая концепция данного издания весьма напоминает ту, с помощью которой составитель поэтической антологии располагает в сборнике стихи. Соответствие между временем года, когда читается недельная глава, и настроем нашей еврейской души взаимно-однозначное. И потому рекомендация — заглядывайте в избранные мною комментарии по мере чтения текущей недельной главы.
  И второе: да не смутят читателя постоянные, хоть и нечастые отсылки к другим книгам того же автора. Они вызваны не положением, в котором автор читает лишь самого себя и потому не знаком с другими авторами. Само содержание этой книги (сборник комментариев Учителей) вопиет против такой «чукчетрактовки». Их причина — нежелание надоедать читателю повторами и самоцитатами.
  Счастливого, еврейского Пути!