Именно поэтому лидеры и учители этого направления в иудаизме нередко избирали напев, притчу, наивный рассказ в качестве оптимального средства для передачи идей своим ученикам. Их примеру следовали и сами хасиды, облекая в сжатую и нарочито простую форму сложнейшие идеи и целые пласты мистического учения.
Жанр хасидской притчи-миниатюры многообразен: порой это отточенный афоризм, иногда - неожиданная фраза в конце рассказа, забавная или даже легкомысленная, на первый взгляд, концовка, а порой - всего несколько слов, разрывающих самое холодное сердце.В любом случае, хасидская притча - не пустословие, она по исходной своей природе - целое учение, философско-религиозный трактат, загнанный в прокрустово ложе одной-двух фраз. Притча изначально воспринималась не как украшение речи или стилистический изыск, но как пища для ума и сердца. Верно, что она запоминается читателем или слушателем благодаря своей оригинальной форме, но преобразующее душу действие она оказывает на совсем ином уровне.
Хасидская притча может раскрыть человеку тайны его души, помочь ему решить экзистенциальные проблемы, а порой - и стать лейтмотивом всей жизни.
Притчи - сильнодействующее лекарство, принимать его следует в меру надобности и с соответствующей осторожностью; они обладают великой силой, а иногда таят в себе большую опасность. И все же лекарства - вещь полезная и необходимая.
Shelf | Barrie/Toronto |
---|---|
Weight | 0.640000 |
Издатель | Институт Изучения Иудаизма |
ISBN | NULL |
Height (CM) | 24.5 |
Length (CM) | 18 |