Беседы раби Нахмана из Браслава

Дорогой читатель, книгу, которую Вы держите в руках, можно, пожалуй, назвать введением в учение раби Нахмана. Впервые данная книга вышла (не полностью) уже после кончины раби Нахмана (1810 г.) в одном томе с книгой «Сипурей маасийот» («Рассказы о событиях»). Основная же книга раби - «Ликутей Могаран», часть первая, вышла еще при его жизни. Многие из уроков, приведенные в ней, раби Нахман написал собственноручно, остальные записал раби Натан (за исключением единичных уроков, обозначенных в книге как записанные «со слов друзей»).

Особенность настоящей книги состоит в том, что ее главы (в подавляющем большинстве) не являются уроками в полном смысле этого слова, данными в определенное, установленное время. Это беседы, которые ученики слышали от раби Нахмана во время поездок, прогулок на природе, различных визитов, перед сном и т.д. В отличие от уроков «Ликутей Могаран», в большинстве бесед отсутствует типичная конструкция «бхинот» (понятий), из которых раби Нахман строил колоссальные здания своих уроков, а говорится непосредственно о его пути в служении Всевышнему, взгляде на мир и человека.
Обладая огромными познаниями во всех отраслях Торы и умея при этом подняться до истинных святых постижений, раби Нахман был также величайшим знатоком души. Будучи знаком как со светлыми, так и темными сторонами внутреннего мира человека, раби Нахман в своих книгах уверенно ведет его в бурном море жизни к его единственной истинной цели -приближению к Творцу Вселенной с помощью заповедей Торы. Противоречивость человеческой натуры, обусловленная борьбой устремлений утонченной,святой души и вожделений грубого материального тела, а также непонимание человеком происходящих в нем процессов, очень часто, к сожалению, становятся причиной прохладцы к служению Всевышнего, либо его оставления, не дай Б-г. На подобные вопросы и отвечают книги раби Нахмана, давая практические и доступные советы, как пробраться через душевную сумятицу и неразбериху, не заблудившись и не сойдя с пути. Как сказал когда-то раби Натан: «Наш учитель Моше научил нас тому, что нужно исполнять, раби Нахман же научил нас тому, как нужно исполнять (т.е. как прийти к исполнению)».
Необходимо отметить, что беседы, приведенные в книге, велись на идише - языке восточноевропейского еврейства, поэтому переписчик, раби Натан, неоднократно приводит слова самого раби Нахмана на идише в ивритском тексте. (Тот факт, что оригинальными языком бесед был идиш, чрезвычайно сильно сказывается на понимании книги, и при ее переводе на русский пришлось приложить немало усилий, чтобы уловить и передать суть некоторых отрывков, несмотря на то, что на первый, неискушенный, взгляд, смысл вроде бы ясен).
Говоря о любой из книг учения раби Нахмана, невозможно не упомянуть его основного переписчика, редактора и издателя - раби Натана, который, хотя и сам был великим мудрецом Торы, праведником и человеком, наиболее хорошо разбиравшимся в учении раби Нахмана, отказался после его смерти занять пост «раби» (АдМоРа), навсегда оставшись учеником. Благодаря ему у нас и есть возможность изучать наследие раби Нахмана и исполнять его советы.
В заключение хотелось бы сказать следующее. Беседы раби Нахмана и его советы, упомянутые в этой книге, - это не только умозаключения мудрого человека, построенные на глубоком анализе первоисточников и жизненном опыте. При внимательном чтении его книг и книг учеников о нем становится понятно, что речь идет о человеке, приложившем неописуемые усилия в исполнении заповедей Торы, коренным образом изменившем к лучшему качества своего характера и покорившем материальные вожделения -с целью приближения к Творцу; человеке, который будучи в теле, удостоился быть абсолютно духовным! Поэтому, согласно словам раби Нахмана, изучение его книг дает возможность прикоснуться к свету тех великих духовных миров, побывать в которых удостоился сам раби.

Да поможет нам Всевышний исполнить советы, приведенные в данной книге, чтобы служить Ему всеми силами, истинно и чистосердечно!