Братья

Эта книга приоткроет перед вами удивительную сокровищницу хасидизма. Вы познакомитесь с историями из жизни и духовным наследием рабби Элимелеха из Лиженска, автора "Ноам Элимелех" צק" לг и его брата рабби Мешулома Зуси из Аниполи צק"לг.

СОДЕРЖАНИЕ

К читателю    5
Часть первая
Начало пути    9
Часть вторая
Галут    21
Часть третья
Рабби Мешулом Зуся из Аниполи 53
Часть четвертая
Рабби Элимелех из Лиженска 83
Приложение
Из духовного наследия рабби Элимелеха
140    תפילה קודם ז/פילד,
Молитва перед молитвой    142
147    ד״עעטיל ל/ע;
Маленькая записка    153

Эта книга, наверное, не появилась бы, не будь предыдущей книги — "Глазами праведника". Задавшись целью не быть неблагодарным и поделиться теми сокровищами, которыми, по милости Своей, без всяких заслуг с моей стороны, меня наделил Всевышний, я решился на перевод и издание книги «Кдушат Леви» рабби Леви Ицхака из Бердичева. На неё я получил множество откликов, из которых увидел, насколько велик интерес к хасидизму и как не хватает людям того света, который он несёт. За это время меня несколько раз просили продолжать писать, убеждая, что такие книги сегодня необходимы. Поэтому, с Б-жьей помощью, я решил продолжить свой опыт и познакомить вас с наследием двух святых праведников — братьев рабби Элимелеха из Лиженска, автора "Ноам Элимелех" זצק״ל, זי״ע и рабби Мешулома Зуси из Аниполи זצק״ל, זי״ע.

В книгу "Братья" вошли истории из жизни этих праведников, а также перевод знаменитого "Цейтл акутон"(Маленькая записка) рабби Элимелеха и его "Молитва перед молитвой".

У каждого народа есть свои сказания. По тому, что и как рассказывают друг другу люди, можно понять - почувствовать душу народа, увидеть, чем эти люди живут. Евреи всегда были рассказывающим народом, искусство рассказа составляет неотъемлемую часть нашей национальной культуры. И основой для этой традиции служит нам Тора.

Фрагмент из книги: 

Однажды рабби Зуся, случайно проезжая мимо места, где делали брис, спас ребёнка. Сразу после обрезания у младенца началось сильное кровотечение. Моэль пытался остановить кровь всеми способами, но ничего не помогало. Положение становилось критическим. Рабби Зуся обратил

внимание, что происходит что-то необычное. Узнав в чем дело, он велел всем присутствующим быстро начинать трапезу в честь мицвы. Все были поражены, как можно думать о еде в такой момент?! Увидев, что никто не торопится, рабби Зуся закричал:

"Сейчас же мойте руки, быстро". Когда все сели за стол и начали есть, кровотечение сразу прекратилось.

Объяснил рабби Зуся: "Мы читаем в Торе, в главе Мишпатим: "И видели Б-га, и ели, и пили". Это значит, что когда над человеком нависает угрозой Мера Суда, которую выражает Имя "Б-г - Эл-о-ким", нужно есть и пить. Это смягчает обвинения наверху. Поэтому кровотечение остановилось".