Двенадцать евреев, которые изменили мир

Библейский Моисей и великий Альберт Эйнштейн, философ Барух Спиноза и писатель Франц Кафка, Лев Троцкий и поэт Иосиф Бродский, Карл Маркс и удивительный художник Марк Шагал… Одними из них человечество гордится, других — отвергает, но все эти личности — важная составная часть общечеловеческой культуры и истории. Великие евреи, представленные на страницах этой книги, своим стремлением к успеху и самоутверждению или жаждой познания меняли мир и наше представление об этом мире.

Содержание

Предисловие
Вступление. Вечные странники
 
МОИСЕЙ: освободитель и законодатель
НОСТРАДАМУС: великий провидец
СПИНОЗА: Бог един и вечен
РОТШИЛЬД: патриарх и его династия
МАРКС: идеолог Новейшего времени
ФРЕЙД: между Я и Оно
КАФКА: гений безумного мира
ТРОЦКИЙ: поверженный кумир революции
ШАГАЛ: избранник муз
ЭЙНШТЕЙН: творец нового мира
ДУНАЕВСКИЙ: гусляр эпохи
БРОДСКИЙ: последний классик

Библиография

Фрагмент из книги: 

Пророк или гадальщик?

Так кто же он, Мишель Нострадамус? Действительно ли его предсказания содержат в себе уже реализовавшуюся историю последних веков? Или же его пророчества — это всего лишь набор догадок на уровне сознания XVI века, немногие из которых совершенно случайно попали в цель? Фауст у Гете распознал в Нострадамусе великого человека, сумевшего поставить черную магию на службу магии белой: «Так кто же ты, наконец? — Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Впрочем, быть может, самая точная оценка Нострадамусу, хотя и не относящаяся к нему непосредственно, дается у Фридриха Ницше: «Я от сейчас и от прежде, но есть во мне также нечто от завтра, послезавтра и от никогда».

Великий французский поэт Пьер Ронсар писал о нем:

Кто Нострадамус есть? Злой дух иль шарлатан?
Иль дар ему великим Богом дан?
Ведь знаки тайные на землю небо шлет,
Быть может, он один их правильно поймет.
Смешались мрак и грусть в писаниях его,
Пронизан смех предчувствием тревог.
Я говорю: он тот есть, кем он стал,
Он тем помог, кто от грозы устал.
И слово с дном двойным скрывает мир чудес,
Оракул древних эр в нем оживает здесь.
Пусть знают все — он правду говорил,
Хоть верь или не верь движениям светил.
Пред судьбами земли он, знаю, будет прав,
Раз с ним и за него — бессмертие добра.

Быть может, его пророчества необъяснимы лишь в рамках современной картины мира, но самому Нострадамусу были понятны? В послании к сыну он так объяснял свой дар: «Хотя я и пользуюсь словом «пророк», я не желаю столь высокое звание применять к себе в настоящее время. Ибо того, кого теперь называют пророком, некогда называли «провидцем». Строго говоря, пророк — это тот, кто видит вещи, далекие от обычного круга познания... Если разум выстраивает будущие события, исходя из современных ему событий, они, эти будущие события, не слишком спрятаны от него и вообще не явились для него откровением. Но совершенное знание событий невозможно без Божественного вдохновения».

Несомненно, предсказания и сами по себе в какой-то мере влияют на ход истории. Знаменитый Казанова в «Истории моей жизни» обронил: «Если предсказание не сбывается, то грош ему цена, но я отсылаю снисходительного моего читателя ко всеобщей истории: там обнаружит он множество событий, какие, не будь они предсказаны, никогда бы и не совершались». Давно замечено, что предсказание сбывается, если оно является частью успешного социального проекта. Так, большевики предсказывали мировую социалистическую революцию, а когда она стала откладываться, послали по всему миру эмиссаров подтолкнуть ее, в чем добились немалых успехов. Недаром сам Нострадамус считал, что последствия прорицания будущего простираются далеко.