Еврейская революция

В основе сионистского движения с самого начала проявились две диаметрально противоположных тенденции. Одна — порожденная желанием превратить еврейский народ в "народ как все народы", другая — необходимостью найти выражение для уникальности существования этого народа, "народа Завета", связывающего воедино Б-га, народ и Страну. В этом-то стремлении, получившем название "сионизм Сиона", Мартин Бубер увидел "тайну существования народа Израиля".

Проф. Гарольд Фиш в ясной и вместе с тем вдумчивой манере доказывает, что этот фактор сионистского движения, фактор духовно-религиозный, был зату.шеван светской манерой выражаться и ориентировкой на нееврейский календарь. Однако, утверждает он, мы стоим перед неизбежностью подведения итогов и создания новой формулировки основ сионизма, поскольку и израильская молодежь, и "олим" как из России, так и из западных стран ищут пути к духовному обновлению, не удовлетворяясь более привычными аксесуарами государственности. Они задумываются о своем историческом предназначении и ищут осуществления идеала. Израиль не сможет убедить народы мира в своей правоте до тех пор, пока не вернет себе свой истинный облик, свою веру и свою надежду на будущее.

Проф. Фиш анализирует также кризис, который переживают в наши дни христианская церковь и арабский мир, — кризис, который начался с провозглашением государства Израиль и особенно обострился в результате событий последних лет.

Изданная в Англии и Соединенных Штатах, книга проф. Фиша вызвала живой интерес и в еврейских, и в нееврейских кругах общества. Проф. Джейкоб Ньюзнер (университет Брауна) сказал о ней, что она — "первая оригинальная книга о теории сионизма, появившаяся после 1949 года". Проф. Арнольд Эйгес (Торонто) высказал уверенность в том, что "эта книга займет видное место среди первостепенных по важности свидетельств нашей эпохи".

Проф. Гарольд Фиш живет в Израиле с 1957 г. и преподает английскую литературу в университете Бар-Илан, где также занимал пост ректора. В 1971 г. он основал "Институт современной еврейской мысли", был среди основоположников "Движе■ния за целостность Страны Израиля", а в 1977 г. находился в числе израильской делегации, направленной на сессию ООН.

СОДЕРЖАНИЕ