В этой книге собраны ответы раввина Штейнзальца на вопросы, заданные ему в последние десять лет во время его поездок по России и в переписке. Из большого исходного материала издатели выбрали сто вопросов, ответы на которые должны быть особенно интересны русскоязычному читателю. Классификация вопросов и их размещение достаточно произвольны, поэтому, если читателю не удалось найти интересующий вопрос при знакомстве с оглавлением, стоит поискать его, читая текст подряд.
Каково значение имени в жизни человека согласно еврейской традиции?
Герои Танаха давали имена своим детям в связи с тем или иным событием или идеей. Например, в книге «Брейшит» (гл. 29, 30) рассказывается о том, как жены Яакова, Рахель и Леа, подбирали имена своим сыновьям и сыновьям наложниц. Нарекая новорожденного, они вкладывали в его имя особый смысл, благо-даря Всевышнего за дитя, выражая надежду на то, что Творец будет милосерден к ним и к ребенку в будущем.
Принято считать, что праотцы давали имена своим детям, руководствуясь пророческим откровением. В наших святых книгах есть утверждение о том, что и в последующих поколениях в решении родителей о наречении имени присутствует элемент пророчества. Следует отметить, что все еврейские имена имеют смысл и значение. Но имя ребенку обычно давали в честь героев Танаха, выдающихся мудрецов Израиля, близких, чью память хотят почтить таким образом. Крайне редко в последних поколениях дают имена, связанные с теми или иными событиями в истории народа или семьи.
Можно сказать, что между именем человека и его личностью есть определенная связь. Давая новорожденному то или иное традиционное еврейское имя, мы желаем ему, чтобы его жизненный путь был переплетен с судьбами предков и близких, выражаем уверенность в том, что заслуги праотцев и мудрецов Израиля станут для него защитой и примером.
Не исключено, что отец и мать могут пренебречь своей обязанностью дать новорожденному достойное имя. Что делать, если родители не дали своему ребенку еврейское имя или дали ему такое, которого он стыдится? В этом случае он вправе принять иное имя самостоятельно. Ведь каждый человек наделен индивидуальными свойствами личности, имеет свое мировоззрение, жизненные принципы, которые отражает определенный спектр имен, и он всегда может выбрать одно из них, самостоятельно приняв новое имя или изменив старое.
Кстати, менять имя или брать себе дополнительное - древний обычай, к которому прибегали в надежде на изменение предначертанной судьбы, - к примеру, в случае тяжелой болезни. Это вовсе не означает, что человек стирает свое прошлое, однако тем самым он демонстрирует стремление изменить свою жизнь, само существо свое к лучшему.
Shelf | Barrie/Toronto |
---|---|
Weight | 0.270000 |
Издатель | Институт Изучения Иудаизма |
ISBN | NULL |
Author | Штейнзальц, Адин |
Height (CM) | 17.2 |
Length (CM) | 12 |