Филистимляне и палестинцы

Идеологический конфликт между Израилем и филистимлянами в прошлом и настоящем.

Предисловие (из книги «Огненные буквы»)

Цель этой книги, «Огненные буквы», - открыть перед читателем окно в удивительный мир, полный красоты и великолепия, скрытый в буквах и словах иврита, святого языка. Глубокое значение букв и слов широко обсуждается в каббалистической литературе. Тема эта обширна как мироздание. Каждая буква указывает на отдельный путь, по которому влияние созидающей Б-жественной силы достигает различных сфирот, посредством которых Создатель, Благословен Он, сотворил Свой мир. Эти вещи и тот удивительный мир, который они открывают, могут остаться за семью печатями для обычного человека, несведущего в каббалистической литературе и не имеющего доступа к ним. Мудрецы Израиля в своих комментариях к Торе на протяжении поколений открывали драгоценные жемчужины из этой удивительной сокровищницы. Так они дали возможность даже не обладающим специальными знаниями в Каббале постичь существование этого мира. Я тоже черпал из этого хранилища знаний о различном значении еврейских букв и слов. Источники указаны повсюду в этой книге; в тех случаях, где не даны специальные ссылки, речь идет преимущественно о наблюдениях наших великих ученых, прочитанных мною в разное время.

Идея написания этой книги пришла ко мне с осознанием высокой ценности наблюдений, рассыпанных по работам средневековых и поздних комментаторов (Ришоним и Ахароним), предлагающих ненадолго, пока длится вспышка озарения, заглянуть в скрытый мир святого языка. Материал, представленный здесь, содержит фундаментальные этические концепции из нашей святой Торы. Книга написана простым языком, что может быть оценено каждым читателем, даже если темы - самого высокого порядка.

Я хочу выразить хвалу и благодарность Вс-вышнему, Который дал мне способность извлечь эти драгоценные перлы из моря Торы. Да будет Его воля, чтобы их блестящая, сияющая сила привлекала сердца ближе к нашей святой Торе.
Матитьягу Глазерсон

Предисловие

В последнее время в религиозном лагере усиливается сознание того, что корень зла, проявляющегося в многочисленных и все увеличивающихся проломах религиозной стены Израиля, заложен в отсутствии религиозной пропаганды, что приводит к самым отрицательным последствиям как в Израиле, так и во всем мире. Причиной отсутствия такой пропаганды является недостаточное постижение и понимание происходящих в Израиле процессов на протяжении его долгой истории, начиная с незапамятных времен, раскрывающейся в книгах Торы и Пророков.

Способ познания путей Б-жественного Провидения в происходящем заключается в изучении Танаха, раскрывающего пути Вс-вышнего в управлении миром, которые подробно разъясняются нашими мудрецами в драш (толковании) и сод (каббалистическом смысле). Эти толкования на протяжении поколений были опорой для наших великих учителей, на их основании выносились постановления о поведении народа Израиля по отношению к народам мира.

Разъяснительная работа в наши дни очень трудна из-за гордости, владеющей каждым, кто еще не готов поступиться своим интеллектом и мнением ради точки зрения, высказанной в Торе, несмотря на то, что явно видно, насколько развитие событий на территориях далеко от нормальной человеческой логики, а часто -даже противоречит ей, словно происходящее направляется сверхъестественными силами.

Трудность религиозной пропаганды заложена в большом разрыве между верующим и неверующим человеком, в том, что системы ценностей одного и другого - диаметрально противоположны. По выражению Хазон Иша\\ то, что для верующего еврея подобно смерти (л~ю - карет) и уничтожению, для неверующего - вопрос любви. Кроме того, вещи, в которых верующий еврей видит беду и угрозу безопасности Израиля, выглядят в глазах неверующего как укрепляющие безопасность и обороноспособность страны.

С целью наглядно показать пути Б-жественного Провидения в происходящем (освещая события наших дней) мы проследим за филистимлянами, народом, который сопровождал историю Израиля со времен праотца Авраама и который продолжит делать это, по словам Хазаль (наших мудрецов), до наступления эры Машиаха.

Содержание

Предисловие (из книги «Огненные буквы»)
Об особом положении иврита, святого языка
Указания к гематриям
Буквы ивритского алфавита - ключ к пониманию Торы
Предисловие
Важность осознания путей
Б-жественного Провидения в наши дни
Сходство в отношении палестинцев к Израилю в наши дни
с отношением филистимлян к Израилю в прошлом
Палестинцы и их связь с Ханааном
Силы нечистоты и вожделения - суть филистимлян - Арафат
Филистимляне и приморская низменность
Ангел Зла
Газа - козленок - дерзость - сила филистимлян
Голиаф - символ дерзости филистимлян
Египет и филистимляне
Ливанская связь
Гог, Магог и филистимляне
Путь к победе
Брит-мила и Эрец Исраэль
Высокомерие, вожделение - и изгнание
Песнь Дворы: урок войны
Сила нечистоты - против святости
Филистимляне и Амалек
Саддам Хусейн и Амалек
Ирак = ООП
Амалек - собака
Сила наших врагов
В единстве - наша сила
Осквернение Шабата - помощь врагу
Нелогичность еврейской истории
Причина антисемитизма
От горя - к раскаянию
Безнравственность - помощь врагу
Тора Израиля - против ненависти Аравии Сирия, Россия, Египет и ООП
Мрак и презрение
Ицхак и филистимляне
Сила Устной Торы
Четыре вида растений
Сердце и уста
Небесный Суд
Повелитель мух
Молитва царя Давида
Путь к завоеванию
Иерусалим и Хеврон: сердце и разум
Семь пастырей
Поступь Машиаха
Окончательное Избавление Мир на земле и мир в Израиле