Ханука

История, философия, обычаи и традиции Хануки.

Наши Мудрецы учат: “Что такое Ханука? 25 кислева начинаются восемь дней Хануки. Ханука - это празднование того, что, когда греки вошли в Святилище и осквернили все масло, то потом, когда дом Хасмонеев победил их, и искали масло, чтобы зажечь Менору (Храмовый светильник), и нашли только один кувшинчик, и было в нем масла только на один день, - и случилось чудо, и масло горело все восемь дней (нужные для приготовления нового). И на следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Бога“ (Талмуд, Трактат Шабат, 21).

СОДЕРЖАНИЕ

1.История - внешняя канва событий

2.Аспекты празднования
  1.Освящение Храма
  2.Победа в войне между святостью и нечистотой
  3.Праздник воспитания детей
  4.Ханука и женщины

3.Философия Хануки
  1.В чем вечность Хануки?
  2.Почему любимы свечи?
  3.Почему было необходимо, чтобы масло горело 8 дней?
  4.Что мы празднуем в первый день?
  5.Почему Талмуд говорит только о чуде горения масла?
  6.Всегда найдется кувшин
  7.Чудо того, что зажгли, а не отчаялись
  8.Обычные законы природы - тоже чудо
  9.Вечность праздника - живая связь поколений

4.Дополнительные материалы
  1.Талмуд о порядке зажигания Ханукальных свечей
  2.Талмуд о месте зажигания Ханукальных свечей
  3.Чтение Торы на Хануку
  4.Проломы в стенах Храма
  5.Указание на Хануку в Торе и у пророков
  6.Ханука как завершение Суккота
  7.Ханука и Пурим
  8.Почему не устояло царство Хасмонеев
  9.Эллинизм в наши дни

ФРАГМЕНТ ИХ КНИГИ:

Скрытые чудеса - постоянное Божественное управление

Военные силы евреев даже в самые лучшие времена уступали греко-сирийцам во много раз. Случались и поражения, но евреи побеждали и до и после Хануки, и не один, и не два, а десятки раз.

Историки-рационалисты могут, рассматривая подробности событий, сказать нам: "Один раз евреи оказались более храбрыми, чем греки. В другой раз евреям удалось обмануть своего врага и разбить его армию по частям. В третий раз сирийский царь снял осаду Иерусалима и спешно увел свои войска для карательных операций в других провинциях. В четвертый раз он должен был защищать свою собственную страну от нападения. В пятый раз внутри самой Сирии шла борьба за престол, и обоим претендентам было не до евреев. В шестой раз... В седьмой раз..." и т.д. и т.п. Конечно, всегда можно подыскать материалистическую причину тех или иных событий. Более того, еврейская Традиция передает нам, что мир специально устроен именно так, чтобы такую причину можно было найти и чтобы каждый человек обладал свободой выбора и сам решал, верить ли ему в Божественное управление миром или считать, что всё определяется “случаем" и материалистическими факторами. Любое отдельное событие можно объяснить “случайным стечением обстоятельств". Но невозможно представить себе, что многотысячелетнее выживание евреев основано только на массе случайностей.

Еврейский подход к миру утверждает, что Бог постоянно “творит историю" и что случайное стечение обстоятельств - это “скрытые чудеса“, то есть чудеса, происходящие без видимого нарушения законов природы. Военная победа Хануки - это именно такое “скрытое чудо“, в отличие от явного чуда горения масла.