Второй том классического труда Мартина Бубера «Хасидские истории: поздние учителя»
продолжает серию: « АЛЕФ - изыскания в еврейской мистике». В этой книге речь пойдет о девяти учениках Провидца из Люблина. Принято считать, что вслед за тремя первыми поколениями хасидских учителей наступило время упадка. Однако это чрезмерное упрощение действительного положения дел - исследователь описывает развитие и укрепление различных элементов хасидского движения. В книге представлены хасидские рассказы, творчески переосмысленные Бубером, издание также включает глоссарий и
биографии хасидских цадиков.
Ш.-Й. Агнон, чьи воспоминания о Мартине Бубере вошли в книгу отдельным приложением, писал о своих современниках: «...они не разглядели исходившего от Бубера света, не удосужились глубже вникнуть в его слова. Слишком близко от них находился Бубер, слишком был велик, чтобы обозреть его, чтобы понять его своеобразие и оригинальность. Боюсь, в новом поколении не найдешь собеседника, подобного Буберу. Собеседника, умеющего говорить и умеющего слушать».
Посмотреть внутриА рабби Ханох, его ученик, добавлял: «
Тайны Торы настолько глубоко сокрыты, что их вообще невозможно поведать. Ведь сказано: "Тайна Бога - боящимся Его"*. Эти тайны могут воспринять лишь богобоязненные, а иначе их никак не постигнуть ».
3 * [Пс. 25:14]
ПОСМОТРИ В КНИГУК рабби Ханоху пришел хасид и, плача, стал рассказывать о постигшей его беде.
«Когда я учился еще в хедере, - заметил рабби, - один мальчик заплакал на уроке, и учитель сказал ему: "Тот, кто смотрит в книгу, перестает плакать"».
УГЮЗАНекий именитый человек угрожал рабби Ханоху, что единым махом сможет сбросить его с той ступени бытия, на которой он находится. Тот ответил: «Навряд ли можно сбросить меня ниже, чем я сейчас пребываю».
СТОН РЕЗНИКАВскоре после того, как Ханох стал рабби, он рассказывал: «Резник резал мясо и не заметил, как наступила суббота. Он тогда бросился бегом в дом молитвы и, вбежав туда, услышал, как собравшиеся поют:
Выйди, друг мой, навстречу невесте, с тобой вместе мы встретим Субботу.
И тогда он громко простонал, но это был стон не резника, а стон еврея, идущий из глубин души. Ибо сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили"*. То был стон сына Израиля, то был вопль еврея, идущий из самой души».
ДОМ ДЛЯ СВАДЕБНЫХ ТОРЖЕСТВРабби Ханох рассказывал такую притчу: «Житель маленького городка перебрался в Варшаву и снял себе комнатку. В первый же вечер он услышал, как в соседнем доме играет музыка и люди танцуют. "Наверное, свадьба", - решил он про себя. Но на другой день там также играла веселая музыка, и то же самое было на следующий день. "Интересно, кто там живет? - спросил он своих знакомых. - Сколько же сыновей у хозяина дома, если каждый день он женит их, одного за другим?" Знакомые рассмеялись. "Этот дом, - сказали они, - снимают специально для устройства свадеб. Музыка играет, гости танцуют. Вот почему мы зовем его домом свадеб" >>.
После чего рабби Ханох добавил: «Вот и наши мудрецы сравнивают этот мир с домом свадеб»"'.
* [Эрувин 54а]
ТЩЕТНЫЕ ПОИСКИВот какую историю рассказал рабби Ханох: «Жил да был очень глупый человек. Вставая по утрам, он с трудом мог отыскать свою одежду, и потому по вечерам он неохотно ложился спать, опасаясь неудобств, которые ждут его после пробуждения. Наконец, в один прекрасный вечер, он взял карандаш и бумагу и как можно точнее записал, куда он положил свою одежду. На следующее утро, очень довольный собой, он взял свой листок и принялся читать: "шляпа" - вот она, и он надел ее на голову, "брюки" - вот они, и он натянул их, и так далее, и так далее, пока он полностью не оделся.
"Все это очень хорошо, но где же я сам? - спросил он себя в оцепенении. - В каком мире я нахожусь?" Он смотрел и смотрел, но все его поиски были тщетны».
«То же самое происходит и с нами», - заметил рабби.
«ОТПУГНИ»!Вот какую историю рассказал рабби Ханох: «Молоденькая девушка из Польши нанялась служанкой в Германию. А в той стране хозяйки используют слово "отпугнуть" в необычном смысле. "Отпугнуть" значит у них плеснуть холодную воду в горшок с кипящим супом, чтобы легче было снимать пену. И вот как-то хозяйка дома, где работала эта девушка, отправилась на рынок, наказав служанке: "Следи за супом и не забудь 'отпугнуть' его вовремя". Девушка не поняла сказанного, но ей было неудобно признаться в этом. И потому, увидев, как начала подниматься пена, она схватила метлу и принялась "пугать" горшок со всех сторон, пока не перевернула его и не залила всю плиту».
«То же самое и с вами, — заметил рабби. — Пытаясь "отпугнуть" дурное начало и себе, вы только сделаете хуже. Следует научиться, как надо снимать пену».
ИСТИННОЕ РАБСТВОРабби Ханох говорил: «Истинное рабство сынов Израиля в Египте началось тогда, когда они стали безропотно выносить свои страдания».