Иди к своим. Обращение к евреям

пятое издание

Эта книга написана не для того, чтобы поспорить с миссионерами, хотя в ней есть и полемические главы. Она обращена к русскоязычному еврею, который, не дай Б-г, попался или может попасться на их уловки. Книга рассказывает об истинных еврейских ценностях, истории взаимоотношений между евреями и христианами, описывает сообытия далекого прошлого и наших дней. Она написана живым эмоциональным языком, включает выдержки из древних и современных авторов, и мы надеемся, что она будет интересна каждому еврею, который стремится больше узнать об истории своего народа.

Евреи и христианство... Эта тема принизывает всю историю западной цивилизации. Первые последователи Иисуса призывали евреев в свои ряды. Обретя силу и власть, но не завоевав души сынов Израиля, церковь обрушила на них всю свою ненависть. Тысячи евреев погибли на кострах и в подвалах инквизиции, убиты во время погромов, казнены по кровавым наветам. В наш просвещенный век 6 000 000 евреев уничтожены нацистами в самом центре христианской Европы на глазах у гуманного, но молчащего мира.

Но было бы неверно называть истребление евреев главной целью церкви. Мы являемся для христиан прежде всего объектом миссионерской деятельности, ибо так заповедано их учителем. На протяжении столетий огнем и мечом, подкупом и посулами миссионеры пытались заставить евреев забыть свою веру.

Увы, сегодня их задача облегчена. Многие евреи, особенно выходцы из бывшего Советского Союза, не имеют и отдаленного понятия о еврейских законах, бесконечно далеки от традиций и образа жизни своих предков. Именно они становятся в первую очередь жертвой обмана христианских проповедников, внушающих им, что вера в Иисуса и есть настоящая еврейская религия.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Вступление.
"Как это может быть?"

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЧУЖАЯ РАБОТА
"...Чтобы быть вашим Б-гом"
Вера и поступок
Человек, уважай себя!
Семь заповедей народам мира
О чем не говорили пророки
"Истинно говорю вам..."
Неизвестные родственники Иисуса

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ЛИЦОМ К ЛИЦУ С АМАЛЕКОМ
Йоссф Раковср обращается к Б-гу
Хронология ненависти
Где был человек?
"Ибо Я пришел разделить..."
Испытание мира

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ
"Новое лицо" христианства
Миссионер с мечом и факелом
"Ересь жило яствующих", или о чем
не любят говорить христиане
Миссионер с книгой и улыбкой
Катастрофа ассимиляции
Под елочкой

Эпилог

Фрагмент из книги: 

Издающаяся в Иерусалиме на русском языке "Краткая еврейская энциклопедия" скромно датирует возникновение антисемитизма 70-и годами XIX века. В это время в Германии, как указывает энциклопедия, антисемитизм оформился в науку, подобно многим другим "измам".

И тем не менее все началось не с Германии и не с науки.

Антисемитизм, т. е. ненависть других народов к евреям, насчитывает много столетий. Корни его - в неизбежном конфликте между монотеизмом и идолопоклонством.

Упорство евреев в их приверженности Торе выводило из себя даже сравнительно веротерпимых язычников. Наиболее ранним из известных нам литературных произведений, несущим в себе идеологию антисемитизма, является сочинение египетского эллинизированного жреца Мане-фона (III в. до н. э.). Уже в этом произведении вражда к евреям представлена как борьба между "цивилизованным" миром идолопоклонников и иудейским "варварством".

Евреи, поклонявшиеся только Единому Творцу, ставящие превыше всего законы Торы, стояли поперек горла любому самодержцу, любой империи. "Есть один народ, разбросанный и рассеянный среди народов... и законы его отличны от тех, что у всех народов, и законов царя они не выполняют" (Эстер, 3:8) - кляузничал персидскому правителю антисемит Гаман, знакомый нам по истории праздника Пурим (VI в. до н. э.).

Даже под жестоким владычеством Римской империи евреям удалось добиться религиозной автономии, освободить себя от поклонения римскому императору и прочих ритуалов, противоречащих иудаизму. Это тоже вызывало подозрительность и враждебность других подвластных Риму народов.

И все же, несмотря на жестокость, гонения на евреев в языческом мире были сравнительно кратковременными. До победы учения Иисуса у врагов Израиля не было общей, объединяющей идеи...