Иудейский взгляд: Слово «Библия» — не еврейский термин. Как греческий термин оно появилось в IV веке н.э. и не имеет точного соответствия в иврите. Евреи называют еврейские Писания священными писаниями (китвей кодеш), авторитетными писаниями (микра) или основополагающими учениями (тора). При этом «Тора» означает религиозное наставление, при помощи которого человек учится выстраивать свою жизнь в соответствии с религиозными ценностями. Это показывает центральное значение еврейской Библии для иудаизма. Еврейская община формируется в диалектических отношениях с этими писаниями. Они составляют основное содержание религиозной жизни. Однако они обретают религиозное значение скорее в динамической жизни, которая ими формируется, а не как фиксированная догма. Девтерономическая реформа царя Иосии в 621 г. до н. э. представляет собой первую попытку сделать иудаизм религией Библии. Исследователи не пришли к единому мнению, какие именно книги или части книг были «Библией» для Иосии. Однако очевидно, что с этого времени еврейское самосознание включает ответственное отношение к написанному тексту. Канонизация этого текста была продолжительным процессом. Даже когда Библия была переведена на греческий язык в так называемой Септуагинте, или переводе Семидесяти, около 250 г по п. э., точное число и порядок Микра — то, что читают. Тора - то, что показывают.
Содержание
Предисловие Антисемитизм Библия Бог Вера Гностицизм Грех Догмат Духовность Жизнь после смерти Завет Закон / Галаха Идеология Избрание Изгнание Израиль Иудейско-христианский диалог Личность Любовь Мессия Миссия Молитва Мученичество Откровение Покаяние Праведность Предание
Russian
English
