Книга качеств

.Сборник цитат. Удача, беременность, новый дом, высокомерие, вера, колдовство, зависть, молитва и о многом другом Вы сможете прочитать в сборнике мудрых мыслей, цитат и советов одного из самых уважаемых равинов нашего времени - рава Нахмана из Браслава.

В этой книге разъясняются все качества и указания к поведению в порядке «Алеф-Бет», и делится эта книга на две части, которые называются у нас старый «Алеф-Бет» и новый «Алеф-Бет». Первая часть - это чудесная подборка, которую сделал наш чистый и святой Ребе в детстве, все, чего достигла его великая мудрость в понимании одной вещи из другой. Из всех святых книг собрал он все, что нашел имеющим отношение к морали, поведению и правильным качествам (характера), записав их себе на память. Все объяснения, которые он находил в словах наших мудрецов, о достоинствах определенного хорошего качества, или, наоборот, о недостатках качества дурного, - все это он собирал, записывая в порядке «Алеф-Бет» у (названия) каждого качества. Дабы было ему напоминанием видеть перед глазами достоинства каждого качества, и обратное ему, «...чтобы идти по пути хороших (людей), и стези праведников беречь» (Мишлей, 2:20). В дополнение к этому постигла его высокая мудрость множества дорогих и чудесных вещей, которые не разъясняются явно в словах наших мудрецов. Но мощью своего постижения он понял одно из другого и пришел к прекрасным новым открытиям, касающимся качеств (характера), исходящим из стихов (ТаНаХа) и слов наших мудрецов, благословенна память о них, которые не высказаны в их словах явно, а только намеком, понятным такому мудрецу, как он. Все это он собрал в порядке «Алеф-Бет», и на протяжении дней у него появился труд обо всех качествах. Тогда велел он переписать все это. И «из уст его читал он мне», а я писал это в книге, дабы не ушла книга эта из наших уст и мы изучали ее постоянно, чтобы избегать дурных качеств. Ведь если любой человек увидит своими глазами, насколько плохо дурное качество, какой убыток оно причиняет, и тот ужасный изъян, который возникает из-за него, сжалится над своей душой и подпояшется на войну с ним. И будет просить у Обладателя милосердия спасти свою душу от уничтожения, от этих дурных качеств, вожделений и т.п., и обратное этому - относительно качеств хороших.

Помимо того, умный человек также найдет добро -верные советы, помогающие уберечься от какого-то (дурного) качества, с помощью того, что будет остерегаться качества, находящегося рядом. Поскольку качества эти - соседи, и каждое из них бережет другое, как будет объяснено далее - в предисловии, которое я слышал из его святых уст. Значение этой книги не нужно разъяснять каждому, у кого есть истина. И тот, кто хочет истины и желает держаться прямого пути, безусловно, найдет в этой книге спокойствие своей душе. Счастлив тот, кто придерживается этого! Тогда человеку будет хорошо и в этом и в том мире, поскольку вся эта книга основана на стихах ТаНаХа и на высказываниях наших мудрецов, благословенна память о них, которые целиком «верны для понимающего и прямы для находящего знание» (Мишлей 8:9).

Вторая часть подобна первой, с тем же видом и обликом, и нет между ними (видимой) разницы, поскольку она также разъясняет достоинства хороших качеств и недостаток качеств плохих. Но отличие их состоит в следующем. То, что упоминается о каждом из качеств в первой части, - это вещи, приведенные в книгах явно или хотя бы намеком. И умный человек, который желает углубиться и понять одно из другого, сможет понять и постигнуть, откуда Ребе извлек эти слова, из какого стиха или высказывания наших мудрецов. Поскольку обо всем, что разъясняется в старой книге «Алеф-Бет», сказано «...не недоступна она для тебя, и не далека она» (Дварим 30:11), т.е. для читающего, и тот может дойти до смысла сказанного, понять и постигнуть, откуда это исходит. Хотя и нужно сказать, что если бы не Ребе, который озарил в наших глазах эти вещи, не пришло бы в сердце читающего вывести эти вещи из святых книг. Тем не менее, после того как он уже открыл нашим глазам эти слова, сможет умный человек, сердце которого наполнено святыми книгами, - ТаНаХом, книгами агадот от наших мудрецов (хазаль) и другими комментариями, понять и достигнуть источников этих слов. Но вещи, приведенные во второй части, - это высокие и великие постижения, которых автор, благословенна память о нем, достиг, будучи взрослым. И вещи эти выше человеческого разума и скрыты от глаз всех, поскольку у каждой темы есть чудесный и чрезвычайно великий аргумент, и темы эти опираются на определенные стихи и высказывания наших мудрецов, чудесным и высоким намеком, как это принято у него (раби Нахмана), и видящий увидит воочию. И есть множество вещей, которые
приводятся здесь без какого- либо аргумента и довода, но в большой книге уроков приводится целая тема и чудесный длинный урок на эту тему". Это ты сможешь найти в нескольких местах.

Подобно тому, закрытое можно выучить из открытого, поскольку даже в месте, где он не объяснил тему явно, и там он достиг большого постижения в этой теме, но не захотел разъяснить все по причине, известной ему. Все эти слова целиком - это вещи высокие, исходящие из святого места, из источника высокого и великого. И нет среди них ни одного высказывания, о котором не было бы чудесного урока, говорящего о том, на чем стоят основы этой темы, ее смысл и суть, и фундамент ее, в письменной или устной Торе. Не нам говорить пространно о великой хвале этих слов, поскольку «Каждый, кто прибавляет, - убавляет». Ибо не скрылись от наших глаз собственная низость и величие нашего господина Ребе, «высокой свечи», да будет благословенна память о праведнике, и то, как он был скрыт и спрятан от глаз людей. Поэтому нужно нам поставить ограждение для наших уст, «молчать и не упоминать», и не рассказывать о его ...

Оглавление

Беременность часть 1
Беременность часть 2
Благословение часть 2
Вдовец часть 1, 2
Величие часть 1
Величие часть 2
Вера часть 1
Вера часть 2
Весть часть 1
Весть часть 2
Взятка часть 1
Выкидыш часть 1
Выкидыш часть 2
Выкуп пленных часть 1
Выкуп пленных часть 2
Высокомерие часть 1
Гнев часть 1
Грех часть 1
Грусть часть 1
Грусть часть 2
Дети часть 1
Дети часть 2
Дом часть 1
Дом часть 2
Доносчик часть 1
Дремота часть 2
Еда часть 1
Еда часть 2
Женитьба часть 2
Зависть часть 1
Запор часть 1
Заслуги отцов часть 1
Заслуги отцов часть 2
Земля Израиля часть 1
Злословие часть 1
Злословие часть 2
Знаменитость часть 1
Зрение часть 2
Изучение (Торы) часть 1
Изучение (Торы) часть 2
Имущество часть 1
Имущество часть 2
Исповедь часть 2
Испытание часть 1
Исследования часть 1
Истина часть 1
Истина часть 2
Клятва часть 1
Книга часть 2
Колдовство часть 1
Кража и грабеж часть 1
Кража и грабеж часть 2
Лень часть 1
Лесть часть 1
Лесть часть 2
Лечение часть 2
Любовь часть 1
Любовь часть 2
Машиах часть 2
Мелодия часть 2
Милосердие часть 1
Милосердие часть 2
Мир часть 1
Молитва часть 1
Молитва часть 2
Моэль часть 1
Наглость часть 1
Наглость часть 2
Наказание часть 1
Напиток часть 1
Напрасное извержение семени часть
Напрасное извержение семени часть
Насмешка часть 1
Новые открытия в Горе часть 2
Оболочка часть 1
Оболочка часть 2
Одежда часть 1
Одежда часть 2
Отдаление от нечестивцев часть 1
Отдаление от нечестивцев часть 2
Отстраненность часть 1
Очищение часть 2    
Падение часть 1    
Падение часть 2    
Память часть 1    
Перемещение часть 2    
Плач часть 1    
Подаяние часть 1    
Подаяние часть 2    
Подделка часть 1    
Получение удовольствия от других часть 1    
Получение удовольствия от других часть 2    
Посек часть 1    
Постановление (Торы) часть 1    
Постоянная свеча часть 2    
Потеря часть 2    
Поучение часть 1    
Поучение часть 2    
Почет часть 1    
Почет часть 2    
Праведник часть 1
Праведник часть 2
Прием гостей часть 1
Прием гостей часть 2
Природа часть 1
Проклятие часть 1
Проклятие часть 2
Путь часть 1
Путь часть 2
Пьянство часть 1
Пьянство часть 2
Радость часть 1
Радость часть 2
Разврат часть 1
Разврат часть 2
Раздумья часть 1
Раздумья часть 2
Раскаяние часть 1
Раскаяние часть 2
Распря часть 1
Распря часть 2
Расторопность часть 2
Ритуально нечистая женщина часть 1
Ритуально нечистая женщина часть 2
Родовитость часть 1
Сеула часть 2
Симпатия часть 1
Симпатия часть 2
Сквернословие часть 1
Скромность часть 1
Скромность часть 2
Смягчение суда часть 1
Смягчение суда часть 2
Совет часть 1
Сознание часть 1
Сознание часть 2
Сон часть 1
Сон часть 2
Спасение часть 1
Старики часть 1
Страх часть 1
Страх часть 2
Стыд часть 1
Суд часть 1
Счет омера часть 2
Тайна часть 2
Трепет часть 1
Трепет часть 2
Тяжесть при родах часть 1
Уверенность часть 1
Уверенность часть 2
Удача часть 1
Удача часть 2
Уединение часть 1
Уединение часть 2
Уступчивость часть 2
Чиновники часть 1
Шаббат часть 2
Шойхет (резник) часть 2

Фрагмент из книги:

Прием  гостей

1). Человек, который не принимает гостей, поддерживает злодеев, приводя к тому, что те не раскаиваются.
2). Город, в котором не принимают гостей, доходит до разврата, а из-за разврата к жителям приходит истребление.
3). Благодаря приему гостей женщина удостаивается детей.
4). Прием гостей подобен приему Шабата.
5). Сказано15, что когда человек принимает у себя в доме мудреца (талмид-хахама), это имеет такое же значение, как если бы он принес постоянное жертвоприношение.

Т.е. стихи из Торы, Пророков и Писаний.

6). Прием гостей обладает большим значением, чем утренний подъем в Бейт-мидраш и принятие Шхины.
7). Если среди людей тяжело найти мудреца (Торы), эти люди подобны кутим.

Прием гостей Часть вторая

1). Благодаря тому, что человек принимает гостей, у созданий есть страх перед ним.
2).     Сгула,    чтобы    вернуть    женщине    ее месячные 16, - прием гостей.
3). Величие глав поколения обладает силой и; мощью благодаря освящению Имени Всевышнего; благодаря этому заповедь приема гостей) также становится важной для всех, и изучающие (Тору) удостаиваются того, что Алаха устанав-ливается согласно их мнению.

16 Т.е., чтобы они происходили упорядоченно.

Любовь

1). Когда между людьми нет любви, они ходят и сплетничают, из-за сплетен становятся насмешниками, а из-за насмешек говорят ложь.
2). Из-за ненависти приходит ужас. Из-за ненависти приходит пожар.
3). Благодаря любви человека к Всевышнему его душа оберегается от всех видов ущерба.
4). Ты сможешь прийти к любви к Всевышнему, если сначала раскаешься в своих проступках.
5). Когда человек с самоотдачей молится о еврейском народе, все его любят.
6). Благодаря любви человек получает душевную поддержку и к нему приходит укрепление.