Командировка в Египет

Уникальный художественный комментарий к недельным главам.

Предисловие автора

Обычно мои рассказы в предыдущих книгах говорили сами за себя. Они звучали на мелодии Окуджавы, и требовалось лишь на-строить сердце на любовь, чтобы услышать звук и придать смысл своему земному существованию.

Не так в этой книге. Все чаще приходят мысли: «будет ли мне, что спеть перед Всевышним и чем оправдаться перед Ним»? В течение многих лет я карабкаюсь на гору Всевышнего, пытаюсь на старости лет покорить вершины, по которым водят на прогулку детский сад. И вот пришло время «спускаться с покоренных вер-шнн» на нашу грешную землю. Хотя горы зовут остаться, но я спускаюсь, потому что мы всегда должны возвращаться. Зачем? Чтобы своим примером увлечь жителей равнин взойти на гору Всевышнего. Потому что лучше вершины, которую ты покорил в одиночку, может быть только вершина, на которую ты помог под-няться другому человеку. И только там, в горах, ты сможешь по-нять - как пел Владимир Высоцкий - кто он такой и кто ты сам?

Может быть, лучше меня об этих вершинах расскажет стихотворение, которое я нашёл уже в самом конце работы над книгой.

ИЗРАИЛЬ

Я люблю твои строгие крайности,
Твою ненависть к робкой случайности,
Твою волю бессменно-мятежную,
Твою душу измученно-нежную,
Твою Б-го-мечту неизбывную —
Вечный светоч у вечных ворот —
И молитв твоих песню надрывную
Я люблю, одинокий народ!

Александр Вознесенский

Оглавление

Предисловие автора
Предисловие редактора
Командировка
Мужчина и женщина
Награда
Погода в доме
Молитва
Марш строителей
Слава
Волшебное слово
Дорога
Гостеприимство
Скажи-ка, дядя
Кривда
Старик
Обжора
Совет свата
Не верь
Рожденный летать
Трепет
Одиночество
Женская любовь
Беги, сынок
Война, молитва, дары
Фильтруйте базар»
Дина
Первый
Барская любовь
Тюрьма
Курьер
Хеппи энд!
Последнее испытание
Фундамент
Зона
Ньютон в Египте
Святая наука
Анкета
Благодарность
Повесть о настоящем человеке
Посох
Бочка
Фантазия
Пожалейте олигарха!
Пункт № 1
Прощальный подарок
Чудеса
Этапы большого пути
Облака славы
Смирение
Тамерлан
Третий лишний
Догадки
Лягушка квакает в болоте
Голос души
Итро
Уж и сокол
«Рекламный песня»
Переговоры с мафией
Бу-бу-бу
Коллега
Право
Девятое Ава
«Крыша»
Сани
Шерше ля фам
Формула счастья
Цена
Богатые тоже плачут
Право платить
Разведка
Золотой теленок
Глоссарий

Фрагмент из книги: 

У меня в дальние, хорошие времена были напарники. Еще какие! Но я, наверно, недостаточно их ценил, считал, что за мои заслуги так и мне полагается, и Всевышний перевел их к более благодарным людям. Один из напарников учился в знаменитой израильской ешиве. Он мне рассказал, что однажды наставник доверил ему по секрету: «Когда ребята приходят в ешиву, вначале все пытаются учиться изо всех сил и стать первыми учениками. У одних получается, у других нет. Не хватает усидчивости, способностей. Неудачники начинают заниматься общественными делами. У некоторых получается, у некоторых нет. Остальные пытаются стать праведниками». - Тут наставник сделал паузу и прибавил с иронией – «а это получается у всех».

Возможно, учитель намекал на знаменитое выражение: «праведник в собственных глазах?». И действительно, завидуя достижениям людей, менее, как тебе кажется, одухотворённых, ты чаще успокаиваешь себя мыслью, что они всё делают для собственного блага. Зато вот ты, естественно, живёшь и творишь в стиле: «жила бы страна родная и нету других забот!»...

Я спросил у рава, как мне относиться к «общественникам»?

- Успех в любой духовной сфере показывает, что в мотивации человека есть духовная составляющая, и за это его надо уважать.

- Не замечать недостатки?

- Ни в коем случае! Замечай. Но только для того, чтобы им не подражать. Не описывай эти недостатки, не возмущайся, и главное - не стремись их исправить.

Я рассказал о разговоре брату, главному равину Грузии. Он спросил полу-утвердительно – «так в любой области, в бизнесе например»?

- Да, конечно! Хотя погоди. Этого я у рава не спрашивал. Спрошу завтра.

Передал слова брата.

- Нет, - ответил рав. – Богатство приходит и уходит по абсолютно различным причинам. Иногда оно благословение, иногда испытание. А чаще всего проклятие. Например, многие мафиози сказочно богаты, и Всевышний, давая им богатства, отнимает у них возможность возвращения к Себе. Разве довольному придёт в голову что-нибудь менять?

Я слышал от одного очень богатого человека высказывание: «деньги есть, ума не надо». Как вы понимаете, для него это старая сентенция звучит совсем по-другому...

Несколько лет тому назад я был в Тбилиси, в гостях у своего друга-грузина, «работавшего» «новым русским». Он показал мне на два трехэтажных дома и объявил: «Эти я уже купил, а вон на тот четырехэтажный пока не хватает средств».

- А мне на всё, что я хочу купить, средств хватает.

Правда, пересказав знакомым этот разговор, я был удивлен, когда слушатели попросили у меня в долг крупную сумму и страшно обиделись на мое недоумение.

Однако, что я опять всё о себе? Рассказажу-ка лучше о «расколе всех расколов» в еврейском народе. Большинство грехов в пустыне были исправимы, но страшное происходит, если начинается разлад в колене Леви. Ведь ему Всевышний поручил хранение и передачу традиций! В любой области, для того, чтобы, например, миллион детей играли в футбол, нужна группа людей, для которых футбол - профессия и единственное занятие. Такими «футболистами» и должны быть в еврейском народе левиты.

Но для передачи Торы, в отличие от иных занятий, требуется ещё и душевная чистота, и чаще всего - бедность. И вот однажды в колене Леви сказочно разбогател человек по имени Корах. К своему несчастью, он был также невероятно умен. Настолько умён, что многие комментаторы полагают, что он должен был стать преемником Моше! Добавьте, что Корах обладал к тому же почти пророческим даром. Он предвидел своих выдающихся потомков.

Чем страшно сочетание ума и богатства? Чем оно настолько опасно? Да просто тем, что человек забывается и «борзеет». Ему кажется, что всеми достижениями он обязан себе, любимому. Ему мало денег, он жаждет власти, и не просто власти, а её видимого проявления. Начинает наступать на чужие мозоли. Но сильные мира сего это ему не прощают. Ведь деньги, по выражению Абрамовича, любят тишину. И не только деньги. Говорят, нет благословения на дела, творящиеся в открытую. Другое дело, ежели, как у меня, главное дело - «слово». Тут просто нет выбора, и ты можешь до некоторой степени надеяться на снисхождение Творца. Должно же слово быть к кому-то обращено!

Интересно, между прочим, что сегодня противники власти почти всегда пользуются приемами Кораха – они выдвигают обвинения в отсутствии демократии. Ведь и Корах настаивал, что Моше и Аарон «незаслуженно возносятся над общиной»! И нацисты, и большевики-меньшевики-эсеры требовали свободы, справедливости и демократии. К чему это привело, помните? Нет, то есть я не хочу сказать, что любые обличители стремятся исключительно к личной власти. Только и красивые фразы ещё ничего не доказывают.

Моше понимает, как страшен раздор в среде «хранителей света», поэтому просит Всевышнего наказать Кораха такой карой, чтобы никому неповадно было. И земля проглатывает Кораха и его сторонников вместе с семьями живыми! Только сыновья Кораха, в последний момент искренне раскаившиеся, спаслись. У кого при жизни в душе ад гордыни, провоцирующий раздор, рискует однажды познакомиться с преисподней. И, чтобы уберечь нас от этого, Тора ввела особую заповедь: «не быть как Корах и его сторонники».

Что изменилось в наше время?

Сегодняшнее поколение людей духовно слабее предыдущих.

Всевышний сегодно чаще тасует колоду с богатством, поэтому богатые тоже плачут.