Рассказы о необычайном раби Нахмана из Браслава

Рассказы о необычайном раби Нахмана из Браслава

Душа и тело

Душа и тело

Обобщения. Рабби Моше-Хаим Луцатто

16,00 US$
Наличие: В наличии
SKU
A06109000
 

Предисловие составителя

С трепетом от осознания грандиозности поставленной задачи и непосильности ее исполнения я приступаю к труду, который должен представить русскоязычному читателю «Обобщения» Рамхаля...

О Создателе и Его Творении, в самъис общих чертах

Очевидно и уже неоднократно доказано разными способами, что собственная сущность Создателя непостижима и тем более не может быть описана никакими словами. Возникновение мира окутано тайной, неразрешимой настолько, что сегодня можно вполне обоснованно прослыть мудрым и знающим человеком, отрицая сам факт существования Создателя, называя Его Бесконечность безликими именами "вселенная", "природа", "космос" или даже "вечно и объективно существующая материя". Однако осознание человеком факта собственного бытия ставит перед ним вопросы, требующие ясных и определенных ответов. Эти вопросы дерзостью своей постановки сами по себе свидетельствуют о наличии у человека души, связанной своими корнями с Бесконечностью Создателя. С другой стороны, мелочность и рутина повседневности застилает человеку глаза, и не только тем, что не дает ему даже задуматься о возвышенном, но и тем, что всей своей природой отрицает Бесконечность и Совершенство, которыми душа не может не наделять источник своего существования. Находясь в этом, казалось бы, неразрешимом противоречии, разум ищет ответы, суть которых - поиск логической связи между Бесконечным и конечным, Безграничным и ограниченным, Совершенным и ущербным.

Парадокс в том, что логика - главный инструмент разума - тоже ограничена своей собственной природой, и не будь в нашей логике возможности тотального отрицания, мы вообще не могли бы произнести слов, хоть каким-то образом соотносящихся с Создателем и Его замыслом в сотворении мира. Можно сказать, что ответы на самые глубокие вопросы человека лежат в области связи полного отрицания с утверждением, превращении отрицания в утверждение. Сложность и многогранность Каббалы объясняется именно ее парадоксальностью, ибо суть ее в том, чтобы объяснить происхождение самых незначительных деталей обыденного из непостижимой Бесконечности Создателя.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие составителя

Святой, благословен Он, источник всего Творения
Необходимость в истинной мудрости
Границы (определение) истинной мудрости (каббалы)
Нарицательные имена Всевышнего
О замысле в Творении
Творение упорядочено согласно человеческому образу
Порядок творения
Служение человека и воздаяние ему
Все действия Всевышнего соединены из свечения и его ограничений - аспектов
Хеседи Дин
Цимцум
Миры, сотворенные в "центре Эйн Соф", благословен Он
Место
Решимо (отпечаток)
Кав (Луч)
Суть светов

СФИРОТ

Задача сфирот
Отношения между сфирот и их отношение к Всевышнему
Единство и простота Создателя - корень всех влияний
Из деталей сфирот сформирован образ человека
Соответствие между действиями Создателя и названиями человеческих органов
Сфирот - это источники правления и суть созданных
Распределение сфирот по линиям
Шхина - провидение и связь с нижними
Хесед, Дин и Рахамим - пути правления
"Управление правлением" - то, что устанавливает силу правления
Переход от правления к провидению
Десять сфирот согласно приведенному выше разделению
Между сфирот есть отношения "дающего" и "принимающего"
Любое конкретное действие включает в себя Хесед, Дин и Рахамим
Сущности и сосуды
Сфирот - корни души и тела
Разделение каждой сфиры на десять
Корни сфирот в четырехбуквенном Имени Всевышнего
благословен Он
Сфирот и парцуфим
Имена сфирот и парцуфим
Действие десяти сфирот в аспекте парцуфим
Шесть нижних сфирот образуют вместе один парцуф, а все остальные -
по парцуфу каждая
Разделение на пять парцуфов
Шесть сфирот иногда дополняются до десяти
Откуда взялись сфирот?
Адам Кадмон и его ветви
Адам Кадмон, Атик и мир Ацилут
Суть десяти внутренних и внешних сфирот, образующих Адам Кадмон    
Ветви Адам Кадмон
Имя ... и его наполнения
Ветви "72”
Ветви имени "63”
Внутренние и окружающие света
Мир Некудим: разбиение и мир исправления
"Древние цари" и их разбиение
Сфирот исправленные и неисправленные
Путь исправления
"Как будто мастер бьет по железу и высекает искры"
Разбиение "древних царей” и их падение
Первое и второе падение сосудов
Мир "Дхура" и мир "Нукба”
Дхура и Нукба - влияющий и получающий влияние, на разных этапах
Соединения (зивугим)

ПАРЦУФИМ МИРА АЦИЛУТ

Арих Анпин и Зеир Анпин
Роль "трех первых", "бороды" и "мазаля"
Внутреннее и внешнее, окружающие света
Облачение парцуфим    
Близость, беременность и рождение    
"Внутриутробное состояние", "младенчество" и "зрелость" парцуфа Зеир Анпин    
«Младенчество и зрелость» Зеир Анпин, Аба и Има, Исроэль Саба и Твуна    
Сфира Даат    
Две тысячи лет хаоса    
Порядок свечения сфирот    
Нукба Зеир Анпина    
Пробуждение снизу    
"Жена достойная - венец мужа ее"    
Явления "спиной к спине”, лицом к лицу" и "отсечение"        
Смысл первой и второй близостей    
"Близость" в "поцелуях" и "фундаментах"        
Две Нукбы - Лея и Рахель    
Правление
    
ЧЕТЫРЕ МИРА

Мир Ацилут и миры Брия, Йецира и Асия    
Брия, Йецира и Асия    
Выход ветвей    
Душа и ее аспекты            
СитраАхара    
Ветвь "Ситра Ахара"    
О служении            
Смысл нашего служения    
Изгнание и освобождение    
Награда и наказание            
О награде, наказании и "мазале"    
"Подъемы", связанные с Шабатом и праздничными днями    

О ПРОРОЧЕСТВЕ

Пророчество как постижение сфирот    
О пророческих образах    
Смысл упоминания качеств Создателя в наших молитвах    
Четыре основных знания, проясняемых истинной мудростью    

Подробная информация
Shelf Barrie
Weight 0.400000
Издатель Еврейская Книга
ISBN NULL
Author Луцатто, Моше-Хаим
Height (CM) 22
Length (CM) 14
Напишите свой собственный отзыв
You're reviewing:Обобщения. Рабби Моше-Хаим Луцатто