От текста к традиции. История иудаизма в эпоху второго храма и период Мишны и Талмуда

Эпоху Второго Храма и период Мишны и Талмуда можно смело назвать «осевым временем» не только еврейской, но и мировой истории. В начале этого временного отрезка стоит возникновение библейского канона, в середине - возникновение христианства и разрушение Второго Храма, в конце - оформление рав-винистического иудаизма и его основополагающих документов: Мишны и Вавилонского Талмуда. Такая насыщенность событиями, определившими судьбы европейской и ближневосточной цивилизаций, делает рассматриваемый период поистине уникальным.

Лоуренс Шиффман - профессор кафедры иу-даики Нью-Йоркского университета. Основным предметом его исследований являются рукописи Мертвого моря и их связь с более поздней раввинистической литературой. Его перу принадлежат многочисленные работы по различным аспектам еврейской жизни в эпоху Второго Храма и в период Мишны и Талмуда, включая исследование по иудео-христианским отношениям. Предлагаемая книга была написана как учебное пособие для студентов, изучающих еврейскую историю и культуру.

СОДЕРЖАНИЕ

От переводчика

Глава 1. Введение
Значимость периода
Метод
Один иудаизм или несколько?
Источники
Доминирующие течения и проблемы
Заключение

Глава 2. Наследие Библии
Исторический обзор
Историография цивилизации
Откровение и закон
Жертвоприношение и священники
Пророчество
Литература мудрости
Заключение

Глава 3. Иудаизм в персидский период
Исторический и археологический фон
События политической жизни
Второй Храм
Самаритянский раскол
Мидраш и основы еврейского законодательства
Литература эпохи
Канонизация Писания
Еврейская Библия
Заключение

Глава 4. Эпоха эллинизма
Эллинизм как явление культуры
Господство Птолемеев и Селевкидов
Иерусалимский Храм и священники
Герусия
Эллинистические тенденции в иудаизме Палестины
Эллинистическая реформа и восстание Маккавеев
Заключение

Глава 5. Иудаизм в эллинистической диаспоре
Ранняя история вавилонского еврейства
Евреи в эллинистическом мире
Политические, социальные и экономические
тенденции развития
Религиозная жизнь
Антисемитизм в эллинистическом мире
Литература эллинистической диаспоры
Заключение

Глава 6. Секты в эпоху Второго Храма
Хасмонейская династия
Фарисеи и саддукеи
Апокалиптические и аскетические движения
Заключение

Глава 7. Апокрифы, псевдоэпиграфы и свитки Мертвого моря
Апокрифы
Псевдоэпиграфы
Свитки Мертвого моря
Заключение

Глава 8. Иудео-христианский раскол
Римское владычество в Иудее
Правление Ирода
Иудея под властью прокураторов
Возникновение ранней церкви
Размежевание путей
Иудео-христианские отношения в ранний период. Заключение

Глава 9. Восстание и реставрация
Великое восстание
Катастрофа и ее последствия
От Храма к синагоге
Восстановление автономии: власть рабби
Иосиф Флавий: историк Великого восстания
Восстание Бар Кохбы
Восстановление для будущего
Заключение

Глава 10. Мишна: новое Писание
От фарисеев к рабби
Письменная и устная Тора
Таннайские академии
Мишна и мидраш
Галаха и аггада
Редактирование Мишны
Другие таннайские тексты
Заключение

Глава 11. Складывание нормативного иудаизма
Упадок эллинистического иудаизма
Под властью христианской Византии
На реках вавилонских
Заключение

Глава 12. В океане Талмуда
Школы амораев
От аморайских комментариев к текстам Талмудов
Палестинский Талмуд
Вавилонский Талмуд
Экзегетические и гомилетические мидраши
Еврейское богослужение
Заключение

Глава 13. Жизнь в соответствии с Торой
Мир аггады
Повседневная жизнь еврея
Святилища во времени
Освящение стола
Брак и семья
Ритуальная чистота и нечистота
Жизненный цикл
Учение на службе Бога
Путь мистики
Заключение

Глава 14. Эпилог: гегемония Вавилонского Талмуда
Библиография
Указатель
Иллюстрации

От издателя

Эта книга содержит обзор истории иудаизма в постбиблейскую эпоху, начиная с последних лет библейского периода и до становления традиции, известной в наши дни как раввинистический иудаизм.

Под иудаизмом мы подразумеваем общую религиозную, культурную и правовую традицию еврейского народа в том виде, в каком она развивалась и передавалась со времен Библии и до настоящего момента. Иудаизм - не однородное явление. Скорее, он объединяет множество разных исторически сформировавшихся движений и различных подходов к проблеме Бога, человека и мира.

Все эти "иудаизмы" связаны друг с другом единой нитью живой традиции и общей исторической судьбой еврейского народа.