Полчища с одной колесницей

Когда я вышел из синагоги и побрел к 27 автобусу, то подумал о том, что все наши враги — полчища с одной колесницей, или колоссы на глиняных ногах, как об этом сказал гениальный Раши в комментариях к фразе книги Пятикнижия, которая говорит, что полчища, атакующие Израиль, оснащены одной лошадью и одной колесницей. ״Для Меня они как одна лошадь и одна колесница" — говорит нам Творец.

Свою вторую книгу на темы основ иудаизма я и решил тогда окончательно, на пути к 27 автобусу, назвать ״Полчища с одной колесницей".

Предисловие
Личность еврейского руководителя
Храмы, жертвы — их сущность
Иерусалим — священный город
Катастрофа. 6 млн. евреев
Войны Израиля
Жертвоприношение Ицхака
Деньги, их сущность
Личная опека Творца
Земля Израиля
Молитва Израиля
Животное начало человека
Кашрут
Мистицизм и рационализм личности еврея Послесловие автора

Храмы, жертвы — их сущность

Соломон Мудрый — великий царь Израиля, сын царя Давида — построил Иерусалимский Храм. Западная стена, или Стена Плача, о которой сказано в великой Горе, что она ״доживет" до Третьего Храма, является оградной стеной того Храма, который построил Соломон, или Шломо. В Стене Плача есть камни по 350 тонн. Самый мощный современный самосвал поднимает 120 тонн. Многие захватчики пытались разрушить Стену Плача. Не вышло. Ведь по преданию Торы она должна ״дожить" до Третьего Храма.

Царь Соломон Мудрый известен так же и как автор трех литературных произведений. Это — ״Песнь песней", ״Эклезиаст" и ,,Притчи". Для читателя несведущего ״Песнь песней" произведение эротическое, о томлении возлюбленных. Но вот великая Тора Израиля, частью которой являются оба эти произведения Соломона Мудрого, говорит нам, что ״Песнь песней" содержит в себе величайшие тайны миров, являясь квинтэссенцией каббалистики — тайной части Торы. Сказано в благословении, предшествующем молитве ״Шма Исраэль!" — ״Слушай, Израиль!": ״Благословен Ты, Повелитель Миров, избравший Израиль в любви". Любовь — это близость, слияние двух возлюбленных. Кто может представить себе, чем является слияние народа Израиля с Творцом Мира? Поэтому самые сложные явления космического маcштаба представляются нам Торой в виде знакомых образов. Например, взаимоотношения влюбленных в какой-то мере отражают такое вселенское явление как слияние Творца с Израилем. Многие хасидские ребе представляли это слияние в виде отношений мужчины и женщины, обращая внимание своих учеников на детали этих взаимоотношений. В мире действуют две главные силы: святости и тьмы. Обе они полностью подчинены Творцу Вселенной. Как взаимоотношения Б-га и Израиля напоминают отношения возлюбленных, так и связь человека с темными силами можно представить в виде любовной связи мужчины и женщины. Поэтому разврат почти всегда идет рядом с идолопоклонством, поклонением силам тьмы. На картине Рембранта изображен черный пророк — Валаам, Бил ам, который хотел проклясть Израиль. Всевышний перевернул эти проклятия и Бил ам вместо этого благословил еврейский народ. Бил ам жил со своей ослицей, хотя был сказочно богат и мог позволить себе целый гарем. Подобные связи, категорически запрещенные Торой, питают темные силы. Без скотоложества Бил ам не получил бы этих сил во всей их полноте. Итак, слияние с ними знаменуется развратом, скотоложеством и прочими отвратительными явлениями. (Хотелось бы напомнить, что при вступлении в войска СС, а точнее — в черный орден, тоже приносили жертвы и причащались кровью. В этом — вечная борьба между Еврейским Храмом и жертвенником варвара). При помощи подобных жертвоприношений темные силы обретают свободу действий, сливаясь с самим Сатаной, на иврите — Сатан. (Слово это довольно часто можно встретить в Торе). Светлая же сторона этого — слияние Творца с Израилем. И если какая-нибудь страна погрязла в разврате и извращениях, ищи там самые отвратительные виды идолопоклонства. А самым святым местом — местом слияния Шехины (Божественного Присутствия) и Израиля — является на земле Иерусалимский Храм.

В Торе сказано, что над Храмовой горой Иерусалима, горой Мориа, всегда есть Храм Духовный, построенный в высших мирах. Он не разрушается даже тогда, когда Храм земной разрушен, то есть на землю всегда идут влияния Храма. Сказано во Второй книге Пятикнижия ״Шмот" (25:8): ״Сделайте мне святыню и Я буду присутствовать в вашей среде". Если мы возьмем ивритское слово ״шаханти" из этой фразы, то увидим, что в нем содержится пророческий намек на оба Иерусалимских Храма: ״шахан-ти" ״буду присутствовать". Две ивритские буквы ״тав" и ״юд" вместе образуют слог ״ти". Его числовое значение 410, то есть — "Я буду присутствовать среди вас 410 лет". Первый Иерусалимский Храм, разрушенный вавилонским императором Навуходоносором просуществовал 410 лет...