Настоящая книга позволяет русскоязычному читателю заглянуть в сокровищницу еврейского духовного наследия и обнаружить в ней весьма неожиданные и тем более привлекательные ценности. Состоит из комментариев еврейских мудрецов на недельные главы второй книги Пятикнижия, собранных и обработанных Менахемом-Михаэлем Гити-ком, автором книг по еврейской философии («Знакомьтесь — еврейство!», «Голос тонкой тишины», «Где же был Б-г во время Катастрофы?»).
Глава 3
«Шмини»
От общего к частному
Недельные главы «Ва-йикра» и «Цав» определили место Мишкана в пространстве и во времени. Наша недельная глава переходит от определений к работе, от теории к практике и начинается с... подготовки!?
Семь дней обучает Моше когэнов и левитов их обязанностям - семь дней приносятся корбанот и разбирается переносной Храм. Всё делается как должно, но без... Всевышнего. И на восьмой день Моше призывает когэнов на действительную службу: «И было на восьмой день - призвал Моше Агарона с сыновьями» (Ва-йикра, 9:1).
Все предшествующие семь дней были заполнены (отсюда их название - «так как семь дней наполнял их руки» - ми-луим от слова мале - «наполнение») учениями, ничем не отличающимися от реальности, которые единственно способны показать настоящую готовность к действиям. И на восьмой день, который неслучайно пришёлся на первое нисана, Агарон принёс два исправляющих корбана хатат: один за себя и своих близких, другой - за весь Израиль, дабы очистить народ и, тем самым, приготовиться к высочайшему - «так как сегодня Всевышний откроется вам».
Это ни с чем не сравнимое раскрытие Творца прямо связано с числительным восемь, давшем название всей главе (шмини означает «восьмой»). Его дополнительное значение на иврите - «жир, сливки» - символизирует излишнее, сверхобычное, то есть в открытую чудесное, духовное, и, следовательно, как нельзя лучше отражает внутреннее содержание главы, где кроме всего уже упомянутого присутствует благословение когэнов, сверхнеобычная гибель сыновей Агарона, Надава и Авигу, а также, в завершение, «малообычные» законы чисто-ты и нечистоты животных.
Собственно, гибель старших сыновей Агарона подчеркнула необходимость серьёзнейшей подготовки к работе в Мишка-не. Переход от общих принципов к конкретным деталям всег-да таит в себе неожиданности, к которым следует специально готовиться.
Раскрытие Всевышнего - преамбула благословения когэнов. Духовное изобилие, дарованное Творцом через работу в Храме, распространяется на весь народ!
И неслучайно недельная глава завершается законами о чистых и нечистых животных. Ведь вся идея работы человека - это идея духовного очищения, позволяющего убрать то нечистое, что разделяет и отделяет нас от Создателя. Животное, в отличие от человека, определено раз и навсегда, человек же обязан ис-пользовать даваемые ему свыше (на иврите - «чудо» - нес - означает «свыше»!) силы и менять себя в «сторону Всевышнего»!
Метастазы золотого тельца
Возьми себе телёнка сына быка
для хатат (искупительного корбана)
и барана без увечий для вознесения
и приблизь перед Всевышним.
А сынам Израиля скажи так:
Возьмите козла для хатат
и бычка и барана годовалых и без увечий
для вознесения. Ва-йикра, 9:2,3
Рав Шломо-Эфраим Лунчиц («Кли якар») обращает внимание на разницу в «судьбе» двух тельцов - Агарона и сынов...
Shelf | 0000 |
---|---|
Weight | 0.380000 |
Издатель | Дварим |
ISBN | 965-7228-15-8 |
Author | Гитик, Менахем-Михаэль |
Height (CM) | 21.5 |
Length (CM) | 14 |