Социальная и религиозная история евреев Том 2 Древний мир: возникновение христианства

Многотомная “Социальная и религиозная истории евреев” Сало У. Барона охватывает еврейскую историю от библейских времен до начала Нового времени. Барон последовательно развенчивает на страницах своей книги традиционное представление о еврейской истории, которую автор назвал “слезливой теорией”. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв — ее важнейшей чертой является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. Один из ключевых моментов еврейской истории, подтверждающих эту идею, — эпоха Талмуда, который обеспечивал выживание евреев как народа в диаспоре и позволил им после утраты государственности сохранить свою идентичность. Второй том “Социальной и религиозной истории евреев” Сало У. Барона посвящен ключевому периоду становления еврейской цивилизации – началу существования в диаспоре на Западе и на Востоке и формированию религиозно-правовой основы еврейской жизни – Талмуда. Автор исследует еврейскую историю в тесной связи с историей окружающих народов и показывает, как великое противостояние Рима и Персии влияло на раскол между палестинским и вавилонским еврейскими центрами. 

Сало У .Барон (1895-1989)- один из величайших еврейских историков 20 века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни-"Социальной и религиозной истории евреев" Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории , которое он назвал "слезливой теорией". Еврейская история,  утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв -важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преледованиям. "Социальная и религиозная история евреев" замыкает  цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа , начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым , однако это сочинение, во многом определившее развитие современной еврейской историографии.

Оглавление

Глава 9. Новые горизонты
Общечеловеческий идеал
Греко-восточное искусство
Магия и ритуал
Религиозный синкретизм
Самаритяне
Фарисеи и саддукеи
Противоборствующие теологические учения
Малые секты
Ессеи
Община нового завета
Поиск новых истин

Глава 10. Великий раскол
Мессианские чаяния
Возникновение христианства
Иисус — мессия
Иудеохристианские последователи
Секта апостола Павла
Образование церкви
Торжество разрушительных сил

Глава 11. Падение и восстановление
Иудейская война
Восстания во времена правления Траяна и Адриана
Внутренние раздоры
Политические потери
Гражданские права
Сдержанность в скорби
Возвращение к нормальной жизни
После Бар-Кохбы
Готовность смириться с политической ситуацией

Глава 12. Внутреннее сплочение
Антихристианская реакция
Борьба за историю
Язык и экзегеза
Прозелитизм
Утехи христианства
Сопротивление язычников
Новая религия эллинистического еврейства
Борьба на два фронта

Глава 13. Зарождение средневековой цивилизации
Упадок эллинизма
Между Римом и Персией
Новый юридический статус
Межрелигиозные отношения
Широкое самоуправление
Местная автономия
Превосходство вавилонского центра
Рассеяние
Стратегическое отступление

Глава 14. Мир Талмуда
Брак
Тенденции к моногамному браку
Талмудическая евгеника
Статус женщины
Новые экономические тенденции
Экономическая политика
Ценность труда
Регламентация труда
Суды
Социальное обеспечение
Образование
Синагога и кладбище
Всеобъемлющая общинная структура

Глава 15. Закон и религия Талмуда
Талмудическая литература
Первенство закона
Равнозначность законов служения Богу и нравственного закона
Разработка учения фарисеев
Противостояние гностицизму
Интеллектуализация еврейской жизни
Прочный бастион

Примечания
Список сокращений
Указатель имен