Творчество. Поиски Бога. Поиски себя

Введение

ЧАСТЬ I. ВДОХНОВЕНИЕ

Глава I. Проблема творческой индивидуальности
Биографическая и психологическая обусловленность
формирования творческого мышления
Мотивы, потребности, эстетические чувства
Особенности эмоциональной сферы, чувственных данных, образного воображения, характерологичeских свойств
От жизненных впечатлений к художественным образам (психолого-эстетический анализ творческой биографии)

Глава II. Восприятие художника и воссоздание им мира в произведениях искусства

Роль личностной ориентации в становлении творческой индивидуальности
Вдохновение синтез воображения, памяти, интуиции ....

Глава III. Мировоззрение и творческий процесс

Мировоззренческие установки И.А.Бунина, А.П.Чехова, Л.Н.Толстого, М.З.Шагала
Значение неосознаваемой психической активности в избирательном характере восприятия действительности
Роль сознательно-волевой установки в творческом процессе
Заключение

СТАТЬИ
Так не бывает? Так должно быть!
"Что есть счастье?
Экзистенциальный выбор
Сказки и истории Эрлома Ахвледиани
В кружении вечном
Принцип разработки программы воспитания подростков
с помощью художественной литературы
Экзистенциальные проблемы израильской литературы
Выбирая себя, я выбираю для всего человечества
Смешно о грустном

ЧАСТЬ II. ОТКРОВЕНИЕ

К вопросу формирования национального самосознания грузин
Теология иудаизма и христианства
Бог выбирает человека или человек - Бога?
"Человек есть усилие быть человеком"
Творчество - поиски Бога - поиски себя

ЧАСТЬ I. ВДОХНОВЕНИЕ

Природу вдохновения, творческого мышления мы рассматриваем на примере изучения формирования самосознания, индивидуальности художника. Сопоставляя биографический материал, воспоминания современников, дневниковые записи с созданными произведениями искусства, уясняем роль врожденных задатков и социального окружения в становлении личностной установки. Проблема взаимодействия личности писателя и творческого процесса рассматривается в психологическом, литературоведческом и философском аспекте.

Знакомство с психологическими механизмами творческого мышления предполагает перенос внимания читателя с индивидуальных особенностей психики художника на самого себя. Знание своей характерологической, эмоциональной сферы помогут читателю настоящей работы сориентироваться в своих преобладающих настроениях, чувствах. Мечтательность, обостренная чувствительность, избирательная память на те или иные впечатления не могут не сказаться на отношениях с людьми, выборе профессии.

Соответствующее склонностям и влечениям изначальное восприятие мира определяет в дальнейшем специфику творческого мышления. Осмысление окружающей действительности — это поиск себя, идеалов, возможность подняться над ситуацией. Понимание жизни дается жизнью, которую писатель, равно как и читатепь, воспринимает по-своему. И потому вопрос о приятии произве дения искусства во многом совпадает с вопросом понимания жизни

Знание эстетико-психологических закономерностей творческого мышления дает возможность осознать свою установку на видение мира в том или ином аспекте. Человек, мечтающий посвятить себя искусству, прочтет в настоящей работе о подчиненности психических процессов (памяти, внимания, интуиции, воображения) личностной причастности происходящему, то есть раскроет природу вдохновения.

В данном исследовании найдут душевный отклик все те, кто хотел бы приобщиться к культуре чтения художественной литературы, осмыслению мира и себя в нем. Сопоставление фактологической и творческой биографии И.А. Бунина, А.П. Чехова, Л.Н. Толстого, М.З. Шагала сделает очевидным роль непосредственных чувств и интеллекта, выявит процесс формирования личности от
бессознательного, эмоционально-чувственного постижения действительности до осознанного делания самого себя.

Предлагаемая работа сослужит добрую службу не только для творческих вузов, но и для студентов филологических факультетов, потому что показывает будущему преподавателю художе ственной литературы значимость личностного подхода к изучаемому писателю, подчеркивает одну из важнейших особенностей искусства — эмоционально-причастное отношение читателя к тексту.