Устный Закон

Вклад мудрецов в раскрытие Устрой Торы.

Можно ли утверждать, что все законы Устной Торы были даны на Синае? Если да, то откуда взялись талмудические диспуты? Почему и каким образом мудрецы выводили некоторые законы из Письменной Торы? Какими законодательными полномочиями обладали мудрецы? Почему раввинские законы считаются обязательными? Когда был впервые кодифицирован текст Мишны? Автор книги, основываясь на классической еврейской литературе, дает ответы на эти вопросы.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ бывшего Главного раввина Великобритании и Британского Содружества лорда рава И. Джекобовица 9

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

ВСТУПЛЕНИЕ13
ПИСЬМО РАВА СИМХИ ВАССЕРМАНА 15
Глава I ИСТОКИ УСТНОГО ЗАКОНА17
Раздел I: Устный закон Синайского происхождения19
Раздел II: Устный закон, полученный от мудрецов25
Раздел III Различия между двумя видами закона и истоки
споров29
Ивритские источники34
Глава II ЗАКОНЫ, ВЫВЕДЕННЫЕ НА ОСНОВЕ
ТОЛКОВАНИЙ МУДРЕЦОВ41
Раздел I Законы, основанные на логике42
Раздел II Законы, основанные на драгие44
Раздел III Обязанность законов, выведенных с
помощью драгиа и логики50
Ивритские источники57
Глава III ЗАКОНЫ, РАЗРАБОТАННЫЕ МУДРЕЦАМИ63
Раздел I Эпоха крупных раввинских нововведений64
Раздел II Цель раввинского законодательства70
Раздел III Обязанность соблюдать законы,
разработанные мудрецами75
Ивритские источники80
Глава IV ОГРАНИЧЕНИЯ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫХ ПРАВ
МУДРЕЦОВ 83
Раздел I Пророчество и законы 84
Раздел II Запрет добавлять к Торе 89
Раздел III Воля Б-га, воля "бейт-дина" и воля народа 92
Ивритские источники 98
Глава V ЮРИДИЧЕСКИЕ ФИКЦИИ   
Раздел I Различия между юридическими фикциями и
аарамот (уловками) 102
Раздел II Закон и причины его разработки 107
Ивритские источники 114
Глава VI МИШНА И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МУДРЕЦОВ ПО ЕЕ
СОСТАВЛЕНИЮ
Раздел I Первая редакция Мишны 119
Раздел II Значение систематизации Мишны 124
Раздел III Запись Мишны и величие мудрецов 132
Ивритские источники 139

ПРЕДИСЛОВИЕ

Говорили еврейские мудрецы: "Пресвятой, благословен Он, заключил Свой союз с Израилем лишь в заслугу Устного Закона" (Вавилонский Талмуд, трактат Гитин 606). В этих словах выражена не только одна из основ еврейской веры, но и сама реальность, очевидная сегодня не меньше, чем в талмудические времена.

Истинный характер иудаизма невозможно оценить без близкого знакомства с Устным Законом. Письменный Закон -Пятикнижие Моше и все другие составные части Еврейского Священного Писания - Танаха, почитаются и другими религиями. Уникальность нашей веры заключается в устной традиции. Именно она служит подлинным ключом к пониманию тех письменных текстов, которые мы называем Торой.

Отношения между Устным и Письменным Законами похожи на связь земной почвы и буйной растительности, которую она питает. Первая неизменна и статична, безжизненна и не подвержена изменениям; другая гибка и динамична, всегда свежа и постоянно обновляется. Устный Закон олицетворяет собой Б-жественный завет с Израилем именно потому, что он находится в состоянии непрерывного обновления. В отличие от Письменного Закона, фиксированного, как печатная буква, Устный Закон представлен нам в форме протокола нескончаемых дискуссий между различными школами; он заряжен энергией дебатов и споров и закален в постоянной битве за соответствие каждой эпохи органичным принципам Торы.

Поэтому неудивительно, что самые непримиримые критики иудаизма и еврейского образа жизни, как правило, мало знакомы с Устным Законом или вообще его не знают. Освоив в лучшем случае всего несколько глав из Пятикнижия, они поверхностно судят о нашей религии, ибо не могут по достоинству оценить всю ее глубину и разнообразие, как невозможно узнать характер человека по рентгеновскому снимку его скелета.

Вот почему так важна для нас работа X. Шиммеля по исследованию Устного Закона, в которой голый скелет иудаизма обрастает плотью и превращается в живой, полнокровный организм. Опираясь на множество источников, охватывающих весь спектр еврейской религиозной литературы, эта книга даст читателям некоторое представление о важнейших положениях иудаизма. Они поймут, чем объясняется рекордная "долговечность" иудаизма среди всех существующих религий и почему он уже много столетий остается объектом напряженного изучения и исследования, чему нет прецедента во всей мировой литературе.

Пусть эта книга поможет читателю глубже оценить наше духовное наследие и тем самым укрепит союз между Б-гом и народом Израиля.

Рав Доктор Иммануэль Джекобовиц, бывший главный раввин Великобритании и член британской Палаты Лордов