Мудрецы Кавказа

Мудрецы Кавказа

Ту-Бишват

Ту-Бишват

Быть евреем

13,08 US$
Наличие: Нет в наличии
SKU
A04011200

Путеводитель по соблюдению еврейского образа жизни в современном мире

Главная идея книги: познать Тору можно, лишь живя по Торе. Оставаясь сторонним наблюдателем, невозможно ознакомиться с иудаизмом и вникнуть в смысл заповедей. Автор показывает, что и в современную эпоху можно и нужно оставаться евреем и соблюдать основные правила еврейской жизни. Книга доступным языком рассказывает историю евреев, излагает основы иудаизма, его принципы и моральные нормы, раскрывает смысл заповедей, роль праздников и особых дней в жизни человека.

Хаим Донин
известен как талантливый учитель и популяризатор законов иудаизма. Его книги «Быть евреем», «Молитва еврея» и «Как воспитать еврейского ребенка» давно и прочно обосновались в библиотеке современного еврея. В течение двадцати лет он был духовным наставником общины «Бней Давид» в Саусфилде, штат Мичиган, и занимал должность адъюнкт-профессора на кафедре иудаики в Детройтском университете. Раби Донин был доктором педагогических наук, основавшим и в течение многих лет возглавлявшим еврейскую дневную школу «Акива» в Детройте.

издание этой книги 1998 года у нас в магазине

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
Введение
Часть первая. ОСНОВЫ НАШЕЙ ВЕРЫ
Глава 1. Краеугольные камни иудаизма
Глава 2. Галаха - еврейский путь
Глава 3. Смысл заповедей
Часть вторая. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ЕВРЕЯ
Глава 4. Доброта: цель и средство
Глава 5. Суббота: остров в океане времени
Глава 6. Законы питания: пища для души
Глава 7. Семейная жизнь: ключ к счастью
Глава 8. Знаки завета: любовь и благоговение
Глава 9. Синагога
Часть третья. ОСОБЫЕ ДНИ ГОДА
Глава 10. Главные праздники
Глава 11.Песах
Глава 12. Шавуот
Глава 13. Дни покаяния
Глава 14. Сукот
Глава 15. Послебиблейские праздники и посты
Часть четвертая. ОСОБЫЕ ДНИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Глава 16. Рождение ребенка
Глава 17. Бар-мицва и бат-мицва
Глава 18. Брак
Глава 19. Смерть и траур
Глава 20. Усыновление детей и гиюр
Эпилог. СМЫСЛ ВОЗВРАЩЕНИЯ К ВЕРЕ

Фрагмент из книги:

ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА

Рамбам писал: «Пусть не говорит человек: «Раз ревность, похоть и стремление к славе — пути неправедных, я отрекаюсь от них и избираю для себя такой образ жизни, в котором нет места ни вкусным яствам, ни вину, ни семейной жизни, ни удобному дому, ни красивым одеждам; сам буду ходить в рубище». Такой путь — тоже неправедный. Вступающий на него совершает грех, ибо мудрецы наши говорят, что надлежит отстраняться только от запрещенного Торой, но не следует отказываться от того, что она дозволяет. По этому поводу царь Шломо сказал: «Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя?» (Коhелет, 7:16)».

Лучший путь — путь воздержанности и умеренности, средний путь, «золотая середина». Мудр тот, кто избрал его.

Следует держаться в стороне от всего, что причиняет ущерб здоровью. В Торе сказано: «Оберегайте жизни ваши…» (Дварим, 4:15) и «…оберегай жизнь свою» (Дварим, 4:9). Это намек на вред пьянства, обжорства, курения.

В Судный день молитвы обидчика не принимаются, пока его не простит обиженный. Последний же должен прощать искренне. Жестокосердие не подобает еврею.

Ненависть ко злу — такая же добродетель, как любовь к справедливости, ненависть к жестокости — такая же добродетель, как любовь к милосердию. Но недостаточно лишь уклоняться от зла и презирать жестоких. Нужно активно способствовать справедливости и милосердию, ибо сказано: «Уклоняйся от зла и делай добро» (Тегилим, 34:15).

ПЕРСОНАЛ СИНАГОГИ

Раввин
Это - религиозный руководитель общины. Чтобы получить звание раввина надо иметь глубокие познания в Письменной и Устной Торе и сдать сложные экзамены. В наши дни синагога является центром, вокруг которого создаются общины в диаспоре, поэтому раввины являются главами соответствующих общин, что накладывает на них ряд чисто административных обязанностей. Но, конечно, главная их задача как и в прежние века - служить духовными руководителями и разрешать возникающие галахические вопросы.

Хазан
Хазан ведет общественную молитву и представляет всю общину в ее обращении ко Всевышнему. Поэтому другое название человека, выполняющего эту функцию, - шлиях цибур, что дословно означает "посланник общины". Большие богатые общины содержат постоянного хазана. как правило, он ведет молитву только в субботу и праздники. В зависимости от нужд общины хазан может выполнять и другие обязанности, если он имеет соответствующие образование и квалификацию. Однако в будние дни роль хазана как правило, выполняет кто-нибудь из молящихся, обладающий достаточным опытом. Хазан должен отвечать определенным требованиям:

• он должен быть скромным, достойным и почтенным человеком, строго соблюдающим заповеди, ведь он является представителем общины перед Небесным Судом;

• хазан должен обладать хорошим голосом; но ни в коем случае нельзя избирать хазаном недостойного человека только потому, что у него приятный голос;

• хазан должен быть достаточно образованным человеком и, как минимум, понимать смысл молитв;

• он должен принимать участие в делах общины. Если невозможно найти хазана, отвечающего всем этим требованиям, должен быть выбран наиболее достойный по своим качествам человек. Пусть лучше хазаном будет юноша, хорошо знающий молитвы, но не имеющий слуха, чем невежда с приятным голосом. Однако постоянным хазаном не назначают людей моложе двадцати лет, а также неженатых.

Шамаш
Шамаш - синагогальный служка, на котором лежит множество обязанностей. В принципе, он должен наблюдать за порядком и чистотой в синагоге и заботиться о сохранении синагогального имущества. Но нередко он выполняет функции чтеца Торы, заменяет хазана и т.п.

Габай
Габай или парнас - это руководитель общины, своего рода "административный директор". Обычно синагогой управляет несколько габаев. Они занимаются финансовыми делами синагоги, решают административные вопросы и т.п.

 

Подробная информация
Weight 0.270000
Издатель Хама
ISBN 965-310-009-2
Author Донин, Хаим, р.
Height (CM) 17
Length (CM) 12
Напишите свой собственный отзыв
You're reviewing:Быть евреем