Залман Львович Амитин-Шапиро (1893—1968) — советский востоковед, историк, этнограф — внес неоценимый вклад в изучение культуры и быта среднеазиатских, или бухарских, евреев.
Данная работа, вышедшая в 1931 году, — не только исследование, в котором обобщены сведения дореволюционных публикаций по данной теме и изыскания ученого, но и своеобразный “документ эпохи”, отразивший основные тенденции национальной политики государства того времени. Переиздание этой книги, ставшей библиографической редкостью, имеет большое научное значение, являясь важным источником для изучения исторического прошлого бухарских евреев, реалий и особенностей их бытовой и обрядовой культуры.
Оглавление
Предисловие автора
Глава I. Правовое положение евреев Средней Азии и формы их общинного самоуправления
Самоуправление евреев в странах диаспоры и функции главы еврейских общин наси
Евреи под властью эмирата
Самоуправление при эмирате
Русское законодательство о среднеазиатских
евреях до завоевания края
Русское законодательство о евреях
после завоевания края
Реакция в связи с нарастанием революционного движения среди коренного населения
Аппарат самоуправления при царизме
О мерах воздействия
Переходный период в Бухаре
Переходный период в Самарканде
Глава II. Брачное и семейное право
Право отца бракосочетать детей
Имущественные институты брака
Сватовство
Первое оформление брака
Знакомство сторон и брачующихся
Обязательное посещение женихом
дома невесты до свадьбы
Отношения между врачующимися до свадьбы
Торжества, предшествующие обручению, и выставка приданого
Девичник и мальчишник
Брачный договор кетуба
Обручение под балдахином
Отправка невесты в дом жениха и торжества,
устраиваемые после обручения
О девственности невесты
Браки вдов и разведенных
Право на полигамию и развод
Правовые взаимоотношения между супругами
Правовые взаимоотношения между родителями и детьми
Левират и разувание башмака (халицо)
Глава III. Наследственное право
Раздел имущества между сыновьями
Наследственное право жен и дочерей
Раздел имущества при отсутствии наследников
Приложение № 1. Купчая крепость на еврейский квартал г. Самарканда
Приложение № 2. Билет от Военного
Губернатора Самаркандской Области Приложение № 3. Резолюция Туркестанского Генер.-Губ. Нен-адъютанта Куропаткина на секретное представление Военному Губернатору Самаркандской области от 15 января 1917 г. за № 1
Приложение № 4. Текст акта продажи недвижимого имущества на еврейском языке
Нотариальное совершение акта продажи недвижимости у казия Приложение №5. Клятвенное обещание Приложение № 6. Положение о Еврейском комитете при Народном назирате внутренних дел БСНР
Приложение к главе II. О запрете полигамии для евреев Средней Азии Т. Емельяненко. Бухарские евреи в историческом дискурсе 1920-1930-х годов
Предисловие автора
Дать характеристику прошлого отмирающего быта среднеазиатских евреев со стороны действующих в нем правовых норм, созданных специально для данной этнической группы, извне, государственными законодательствами свергнутых правительств (эмирата и царизма), с одной стороны, и правовых обычаев и воззрений, сложившихся внутри самих же евреев, — с другой, такова задача настоящего «Очерка правового быта среднеазиатских евреев».
Автор не случайно объединил эти две стороны правового быта в один очерк, так как считает, что принципиального различия между этими двумя формами права — формой государственного закона и формой обычного права — не существует.
Весь институт специально еврейских прав, существовавших при старых правительствах, являлся квинтэссенцией национальной политики, вызванной специально-экономической структурой классового общества. Обычное право, сложившееся внутри самих же евреев, тоже зиждется на началах классовых и отражает интересы только господствующего класса в данном обществе. Оно пустило глубокие корни в народный быт, только благодаря принуждению масс следовать этим обычаям со стороны сильного, эксплуататорского класса в течение длительного периода времени.
Советская власть, свергнув старое правительство враждебных пролетариату классов, уничтожило и государственную машину со всеми ее антипролетарскими институтами; поэтому трактуемый вопрос в очерке о правовом положении среднеазиатских евреев имеет только исторический интерес. Но свергнута пока только власть враждебных классов; сами же классовые враги еще живы, и правовой быт, порожденный их интересами, еще держится среди масс, не освободившихся от идеологического влияния классового врага. А поэтому изучение обычного права приобретает не только исторический интерес, но и чисто актуальное значение; нужно, изучив и распознав обычное право народа, раскрыть его классовую сущность и этим содействовать ускорению часа его смерти как противоречащего интересам трудящихся.
Данный очерк не претендует на исчерпывающую полноту вопроса: жесткий издательский режим и скудность источников принудили автора ограничиться лишь изложением вопросов правового положения, самоуправления, обычного семейного и наследственного права. Эти вопросы, по
мнению автора, являлись и отчасти являются и поныне главным стержнем правового быта народа.
Советская власть внесла в быт среднеазиатских евреев новые правовые обычаи и воззрения пролетарского характера, в связи с новым строительством в культурном и экономическом отношениях изменившие весь социальный облик жизни народа1. Этому столь важному вопросу автор надеется посвятить со временем специальный очерк.
Источниками для очерка служили: печатные работы, указанные в примечаниях, архивные документы, собственные наблюдения и расспросы у сведущих лиц среди туземных евреев.
Существенную помощь оказали автору в предоставлении архивного материала и расспросов преподаватели Якуб Хахамов (Бухара), Якуб Колонтаров, доктор И. А. Кусаев и М. Л. Левинский (Самарканд), за что автор выражает им свою признательность.
Самарканд 15.xn.1930 г.
1 О возникновении обычного права с марксистской точки зрения см.: Стучка П. Революционная роль права и государства. 4-е изд. С. 92 и его статью «Обычное право» в Энциклопедии государства и права. Также см.: Божко В. И. Очерки развития правовой мысли. Вып. 1. С. 2. Приходится отметить, что взгляды исторической школы, видевшей в обычном праве творчество национального, народного духа, находят отклик и в советской периодической печати (см., напр. Павлов-Сильвановский «Краеведение и обычное право» // «Краеведение». 1923. № 2. О происхождении специального законодательства о евреях в различных государствах см. интересную работу проф. С. Г. Лозинского «Социальные корни антисемитизма», изд. «Атеист»), —Здесь и далее примеч. автора.
Russian
English
