Сборник статей об отношении еврейской религии к женщине.
От составителя...................... 7
РабиШ.-Р.Гирш. Еврейка в мире Торы..........11
Э.Ки-Тов. "Кто найдет жену столь совершенную.-.". . . 51
Раби М.Фридман. Тайна женской природы........85
Г.Розенштейн, М.Шнейдер. Еврейский брак......133
Раби М.-М.Шнеерсон. Об этом ребенке я молилась . . . 155
Выбор имени..............166
Две скрижали — невеста и жених . . . 168 Раби Й.-И.Шнеерсон. Из еврейской старины.......173
Исследователи утверждают, ЧТО в новое время радикально меняется содержание женского вопроса. Феминизм привел к переосмыслению традиционной картины мира, и этот процесс был предсказан в учении Кабалы и хасидизма. При сотворении мира доминирующая роль была отведена мужскому началу. В будущем женское начало станет не только равным мужскому, НО и доминирующим, активным. Мы стоим на пороге грядущего мира, и современный феминизм с его положительными аспектами - некое свидетельство процессов, зарождающихся в духовных мирах.
Еврейская традиция всегда связывала роль женщины с ее назначением в грядущем мире. Какова же эта роль в семье, в обществе, в изучении Торы и исполнении заповедей? Об этом рассказывает книга "Шатер, над которым облако", своим названием напоминающая о матерях нашего народа Саре и Ривке. В книге собраны фрагменты из работ по женскому вопросу современных раввинов и мыслителей, содержащие новаторский взгляд на традиционный еврейский институт брака и семьи. Представляя книгу, ее составитель и переводчик доктор Г. Розенштейн пишет: "Эта книга о еврейских женщинах. Эта книга и для них самих - благословенных, дающих жизнь новым поколениям нашего народа".
Фрагмент из книги:
Есть места в Торе, ... где особо подчеркивается, кто именно дает имя новорожденному - отец или мать. Всем сыновьям Яакова (за исключением Биньямина), родоначальникам колен Израиля, к примеру, имена дали их матери Рахель и Леа, так как женщин в нашем народе Всевышний наделяет даром пророческого предвидения в большей степени, чем их мужей.
Но почему необходим пророческий дар, чтобы выбрать правильное еврейское имя для ребенка? И почему мы, простые смертные, вправе давать имена нашим детям?
Ответ на этот вопрос можно найти в Каббале и хасидизме, где объясняется, что выбор имени - дело исключительно важное и ответственное, ибо жизненная сила и благословение, которые человек получает из высших миров проходят, словно по каналам, по буквам еврейского имени. Потому-то, когда ребенок рождается на свет, и родители думают, как его назвать, Всевышний вкладывает в их уста то единственное имя, которое подходит душе, пришедшей в мир.
Weight | 0.200000 |
---|---|
Издатель | Шамир |
ISBN | 965-293-008-3 |
Height (CM) | 17 |
Length (CM) | 12 |