Когда человек выходит на борьбу, он рассчитывает на своё естественное окружение, на силы, знакомые ему в прошлом. В старых изданиях Пасхальной Агады Моше изображён в одежде 16 в.; в книгах для детей-харедим воины Бар-Кохбы - в чёрных ермолках и с пейсами, как в Меа Шеарим. Когда появилось "Зо арцейну", мне казалось, что его активисты будут выглядеть, как ветераны поселенческого движения "Гуш Эмуним".
Быстро выяснилось, что именно русско- и англоговорящая публика, которая казалась мне в стороне, по-настоящему понимает нашу ситуацию. Именно из этих рядов всегда выходили активисты, готовые посвятить себя выполнению задачи. Выяснилось, что выходцы из западных стран (которые знали, что такое режим, уважающий права человека) и выходцы из коммунистических стран (познавшие на своей шкуре полное попрание этих прав) видели израильскую "демократию"в правильной перспективе. При правлении Рабина эта "демократия"превратилась в циничное выражение тоталитарной действительности. "Американцы"знали, к чему стремиться, а "русские"- от чего бежать.
Глубокие преобразования требуют умения мыслить. Способность признать наличие иной действительности, аналитическое мышление, позволяющее очертить эту действительность без опоры на краеугольные камни существующей, умение нацелить общество на новую действительность - всё это требует высокого уровня интеллигентности. Конечно, без достаточно зрелого общества интеллигенции не над чем работать, но тем не менее - переворот начинается с интеллигенции, а не с толпы.
Наиболее широкие круги интеллигенции и наиболее развитое аналитическое мышление в Израиле мы видим среди русскоязычной публики. Просто поразительно сравнить восприятие идей русско- и ивритоязычной аудиториями. Давно живущим здесь очень трудно понять, о чём мы вообще говорим. Русскоязычная же публика отличается не только высокоразвитой интеллигентностью, но и отсутствием благоговейного трепета перед догмами. Отсутствие стажа превращается в преимущество, когда требуется сделать что-то принципиально новое. Левый режим 1992-1996 гг. сделал израильскую "демоктаторскую"действительность явной. Были такие, кто полагал, что со сменой власти в Израиле снова будут уважаться свобода личности и свобода мнения. Этого не произошло и не могло произойти. Демократические выборы затрагивают лишь политический пласт. Другие силовые структуры (силы безопасности, суд, пропаганда, экономика) находятся в руках правящей олигархии. Эта олигархия не подвержена никаким выборам и полностью господствует над выборным политическим органом (кнессетом), каким бы он ни был. Этот слабоватый орган претендует, чтобы из-за него наше общество считалось демократическим, т.к. он избирается, а не назначается. Яркий пример безграничной власти олигархии, которая проникает в душу даже самого свободного человека, можно найти в этой книге.
Сразу после убийства Рабина я верил, как и весь Израиль, что Рабина убил Игаль Амир. На этом основана глава, посвященная убийству. Сегодня я в этом уже не уверен: прошло более 3-х лет, большая часть из них при правом правительстве; по-прежнему всеми средствами замалчивается любой законный вопрос о событях того вечера; судебные, следственные и пропагандистские звенья олигархии яростно препятствуют настоящему расследованию происшедшего. Для меня это стало страшной загадкой. Именно в период ослабления агрессивности тоталитаризма олигархия расширяет сферу влияния. И поэтому вещи, написанные два года назад исходя из определённого уровня доверия к существующей системе, сейчас уже не кажутся надёжными. Тем не менее, готовя это издание, я решил ничего не менять в книге. Вам, читатели, делать выводы и относительно описания событий, как я их понимал два года назад, и относительно доверия, которое испытывал к системе тогда - и тем временем растерял.
Лежащая перед вами книга посвящена крошечному перевороту, в котором автор удостоился участвовать. Новое свободное мышление, которое сделало этот переворот возможным, обязано идти дальше и привести к коренному преобразованию во всей израильской действительности.
У русскоязычной публики ключевая роль в этом преобразовании.
Моше ФейглинОГЛАВЛЕНИЕ
В.Чернин. А почему у евреев не должно быть своей страны?
К читателю русского издания
От редакции
1.Вместо предисловия. Тубас
2.Перекрёсток Ган ха-Врадим
3.Флаги в Самарии
4." Израиль ждёт Рабина"
5."...и там, где нет людей, постарайся быть человеком"
6." Мивца Махпиль"– первый арест
(или:"Королева бубен и её солдаты ")
7.Пироги Ципи
8.Остановленная страна.
"Рабин – к Президенту!"
9.Площадь Франции или Тянь-ань-Мень
10.Убийство Рабина
11."Государство Израиль против Фейглина и других"
12.Конец и начало
13.Ярон. От автора
Приложения:
С.Н. Чижик. Октябрь 1996 г. ИЗРАИЛЬ ГЛАЗАМИ РЕПАТРИАНТА ИЗ СССР
(Из книги "День Независимости и День Освобождения Иерусалима" под ред. П.Полонского):
СТАРЫЙ ИШУВ И НОВЫЙ ИШУВ
ПОЛИТИЧЕСКОЕ УБИЙСТВО В ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ, или ИСТОРИЯ ВКП(б)
ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО СИОНИЗМА
РАВ АВРААМ-ИЦХАК hа-КОhЕН КУК
Фрагмент из книги:
ФЛАГИ В САМАРИИ
Старенький " ситроэн" , кряхтя, преодолевал центральный подъём деревни Азун, глотая последние километры, остававшиеся до нашего нового дома в Шомроне. Мои глаза зорко следили за переулками, откуда могли бросить в нас камень, всматривались в дорогу, нет ли на ней искривлённых гвоздей – " нинджей" (их подбрасывали быстро и ловко – заострённый конец всегда торчал вверх, поджидая твои шины). Всего лишь неделя прошла с тех пор, как мы сняли дом в Карней-Шомроне, а казалось, что мы живём здесь давно, и реховотское прошлое стало старым и смутным воспоминанием.
Шёл 1988 год, интифада была в самом разгаре, путь к нашему дому пролегал через Калькилию и Азун. Тот, кто проезжал их не пострадав, считался счастливчиком; защитных средств в машинах тогда ещё не было. Действия ЦАХАЛа были связаны противоречивыми приказами, и политика " не искать приключений на свою голову" превратила эти места в Дикий Запад. Министр обороны Ицхак Рабин, облечённый полным доверием главы правительства Ицхака Шамира, не сумев правильно оценить размеры и смысл происходящего, дал приказ избивать особо беснующихся участников беспорядков. Затем, когда солдаты и офицеры оказались за это на скамье подсудимых, он отказался от своих слов. Армия находилась в растерянности и демонстрировала полное бессилие. Поскольку политическое руководство так и не решилось отдать приказ о военном подавлении мятежа, армия занималась " тушением пожаров" и постыдной погоней за быстроногими мальчишками, бросающими камни и бутылки с зажигательной смесью.
Служившие там вначале тыловые части были заменены артиллеристами, затем настал черёд танкистов, инженерных частей, " Голани" , парашютистов и, наконец, в этом смешном и унизительном положении оказались элитная часть Генштаба и морские коммандос. Всё это, естественно, отразилось на времени военных учений и общей боевой подготовке.
Но наибольший ущерб был причинён боевому духу армии, когда среди молодых солдат последних призывов, не знавших иной воинской реальности, кроме интифады, всё более и более распространялись пацифистские настроения. Начальник Генштаба Дан Шомрон заявил, что не существует военного решения в борьбе с народным восстанием. Отныне каждый командир старался переложить ответственность на нижестоящего, а солдатам оставалось служить живой мишенью для арабских подростков, проклинать весь свет и ждать окончания службы.
Russian
English
